诸位要知道,我们在《坛经》上看到第一句“本自具足”就是智慧。智慧不是外来的,德能也不是外来的。让我们感到惊讶的、感到稀奇的,连相好都是自性“本自具足”,我们这才明白,学佛求什么?求开悟。悟了,真的是经上所说的“万德万能”、“本自具足”,不向外求,心外没有东西,心外什么都没有,智慧、德能、相好本自具足。所以佛法,尤其是大乘,完全是向内不向外,这一点我们纵然参不透,要相信。
参透,好!“透”就是悟了,那是阿罗汉、是菩萨、是佛。没参透的人怎么办?要相信,相信佛的话句句是真实的,没有一字一句是骗人的,那我们真的就有福报了。我们只要依教修行,决定是有求必应。为什么有求必应?因为自性能生能现,只要把业障放下。放不下,能把它制之一处,就是能把它控制住,不让它起作用,自性里面的智慧、德能,它就能向外透。
人在这个世间,得人身不容易,真不容易!六道轮回,你怎么会轮回到人道?讲机会,要轮流多少次才能够轮到一次人道来?大乘教里有一句话说“叁途一堕五千劫”。不是十万年、百万年,不是的,论“劫”算的。“劫”有大劫、小劫、中劫,单单是小劫就够受的。我们就算经上常说的“增减劫”,小劫,人的寿命从十岁,平均寿命十岁,一百年加一岁,加到八万四千岁,每加一岁是一百年,这叫“增劫”。你看从十岁增到八万四千岁,然后再从八万四千岁往下降,也是一百年降一岁,降到十岁。这一个增、一个减叫一个小劫,多么可怕!
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