【解】故知上之两说，各有所重，乙则赞净法之普被，首在着眼于凡夫。

“净法”是净土法门。它是普被群机，从上上根等觉菩萨到无间地狱，能够平等得度，这是所有法门里头没有的。所以它着重在凡夫，说这个经弥陀无尽的慈悲，特别为六道凡夫说的，着眼在普遍，我们凡夫有份。

【解】丙则显持名之深妙，彻底承担唯上根。故应会通，莫死句下。

这是上上根人，这是赞叹法门的深妙。法身菩萨才知道，法身以下的，菩萨、声闻、圆觉都不知道，我们在大乘经上常常看到，佛常讲上上根八地以上。《华严》将菩萨分为五十二个等级，最高的是佛，下面五十一个阶级都称菩萨，八地以上就是最上面的第四等，从上面往下看，可见得距离佛陀所证的境界很接近，他们这些人了解。

这个法门真正不可思议！声闻、圆觉对这个法门怀疑，这个怀疑我们可以能想象得到。他为什么怀疑？八万四千法门、无量法门，修行证果都非常困难，才能向上提升一步；这个法门怎么可能在一生当中（往生他说还有可能），往生到极乐世界证得的地位，跟法身菩萨平等。这他就想不通了。特别是什么？五逆十恶的众生，这都是要堕阿鼻地狱的，怎么可能在遇到这个法门真正忏悔、认错、后不再做了，“信、愿、持名”，十念都能往生，生到极乐世界，也是阿惟越致菩萨，这就叫人很难相信。

那要把这桩事情搞清楚、搞明白，那真的是八地以上了，绝对不是普通人。所以这个法门说微妙，八地以上菩萨他们知道，说普遍无间地狱众生都有份。

实际上来讲，这个法门很难遇到，你要不相信，你就看我们现前，现前全世界的佛教徒有多少？这么多佛教徒里面，修大乘的人有多少？十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少？遇到能相信的，肯“信、愿、持名”的有多少？你一层一层淘汰，到最后没几个人了，这叫难信之法。这真难信！

能信，难信能信，大乘经里头常说，这释迦牟尼佛常说，凡是能信的人，都是过去生中曾经供养无量诸佛，这一生遇到这个法门，得无量诸佛威神的加持，他能信了。这是佛把这桩秘密揭穿了：原来是这么回事情！那我们就应该好好掌握这一次的缘分。摘自净空法师《2014净土大经科注》第41集 2014年4月30日讲于香港