佛一生讲的经太多了，从哪里学起?直截了当介绍给你的就是一句佛号“南无阿弥陀佛”。这一句佛号内容把它展开，就是一部《大藏经》，圆满的《大藏经》。不要说释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，阿弥陀佛在极乐世界说法到今天已经十劫了，十方无量无边诸佛国土，无量诸佛无量劫来所说的法无量无边，都没有超过一句阿弥陀佛，妙!可惜的是什么?没人知道，都把这句佛号看轻了、看小了、看错了。

像海贤老和尚这种人不多，我们看他老人家的生平，他活了一百一十二岁。二十岁出家，师父就传他这一句佛号“南无阿弥陀佛”，真了不起，师父把佛经语全部给他了，他就全部接收了，从此之后就这一句佛号念到底，没有念过第二种佛菩萨名号，也没有听过一部经。他不认识字，没有读过经，虽然出家，连经忏佛事都不会、连五堂功课都不会，没学过。做早晚课，大家念经、念咒，他念阿弥陀佛，他在旁边念阿弥陀佛，他的阿弥陀佛不中断，他的阿弥陀佛念得真灵，跟阿弥陀佛感应道交。

这个秘诀，不是你没有机会听到，是你听到不相信，你没把它当作回事情。你要听到真相信了，抱住这句佛号，你什么问题都解决了，世出世间一切问题统解决了。你说佛法太多了，告诉你，把它简化到极处等于一个零，这个“零”是什么?“零”就是“南无阿弥陀佛”。从这个“零”展开，衍生出无量无边法门;收回来之后等于“零”。

等于“零”，所以佛才说“我一生没有说过一句法”;从展开面来说，“我说法四十九年”，从“归零”的时候，“没说过一句法”，妙极了!这个要懂。“归零”是成就自己，教学是度化众生。众生根性不一样，现在讲程度不一样，所以佛讲的经有浅有深，见什么人说什么话，应机说法，法无定法。你要真的觉悟，一切法都是佛法;你要是迷了，所有的佛经都不是佛法。

所以这两句念老讲得好，六字洪名的净土三经，我们要深入、要恒修。有恒心，不要把这句佛号断掉，口不念心念，口念累了，心念，观想。净土法门有《十六观经》，就是十六中观想的方法，想佛，想佛的身相，想佛的教诲，是佛所说的这一切经，要悟入。

什么叫悟入?这句佛号不中断就悟入了。断了，没入;不断，入了，入境界了，变成日常生活，起心动念就是阿弥陀佛，最后的终极决定得生极乐世界，比什么都重要。