在佛法里面讲,贪瞋痴慢这是根本烦恼,疾病从哪里来的?疾病真正的因,佛家讲这叫三毒,就是病毒。最严重的病毒,人人都有,它发作要有缘,有缘它就发作。因没有缘不要紧,它不会结果,果就是病,这个病现前。因是什么?因一般讲是烦、恼、怨、恨、发怒。所以有人研究,病怎么生的?一个是上火,一个就是发脾气,喜欢发脾气的人、容易上火的人,他身体一定不好。所以在平常的时候、在修养的时候,就要把这些东西降低,欲望要降低。
中国人自古以来讲究学问,他从小就讲,第一个,你看「大学」里面教的「格物」,格物是什么?物是欲望、物欲,格是格杀,你自己跟你自己去打一仗,把物欲要打败。打败之后,你才能够「致知」,智慧才能现前。智慧为什么不能现前?是欲望把它障碍住了,利令智昏,欲望障碍住了。你欲望没有的时候,你心地就清净,清净心生智慧。智慧现前,意才能诚,心才能正;心正,决没有自私自利念头,决定没有对立的念头。在佛家讲,如果人能够把我忘掉,无我了,不跟任何人对立,你才能入佛门,这才真正入佛门。佛家讲「边见」,我们现在讲对立。今天世界上的冲突,冲突怎么发生的?冲突就是对立发生的,我不跟人对立,哪来的冲突?就没有冲突了。所以说,不能跟人对立,不能跟事对立,不能跟万物对立。这个化解,那心胸多自在!那多快乐!
所以中国自古以来讲修养身心,他是从这里讲起,这是真正的教育,然后才讲到身修、家齐、国治、天下平,他是有一套程序的。如果前面没有这四个:格物、致知、诚意、正心,那底下就都做不到了。所以这个基础的东西在古时候统统都是在,我们现在讲未成年之前,也就是小学必须要学会的。他有这么好的一个修养,所以他人思想纯正,他没有邪思,这对於身心健康就带来很大的帮助。
至於一生的际遇,这是讲缘分,古人也讲缘分,佛家更是讲缘分,随缘而不攀缘。随缘,缘就是今天讲的机会,有这个机会就做,没有这个机会不求。而且尤其告诉人,多一事不如少一事,好事不如无事,你看,你过的是一种很清净的、宁静的生活,那就是神仙生活。仁爱和平讲堂—如何克服挫折 (共一集) 2009/7/9
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