明代高僧莲池大师所著的《竹窗随笔》上记载：浙江省钱塘这地方，有一位金先生，平日奉持斋戒相当虔诚。他死后神魂附在一个孩子的身上说：因为我的善行不够广，没有往生佛菩萨的净土。可是在阴间却来去自如，相当快乐。

有一天，他的神魂又附在那孩子的身上，呵责他的妻子说：你为什么要杀鸡来祭祀我呢？因为你杀生，所以现在我走到哪里，背后总是有阴间的官吏随在后头看管着我，所以我无法像从前那么自由了。有一位孕妇问了她自身的吉凶，他说：这一胎是生男孩，母子都平安无恙。下一胎又会生男婴，生第二个男婴时，母子都会死亡。

《大藏一览》上记载：

佛陀跟他的弟子阿难在河边行走时，看见五百个饿鬼一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：这五百个饿鬼的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌跳舞，表示高兴。后来又遇到好几百个饿鬼很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：那些饿鬼的子孙正在为他们杀生祭祀，而不肯作福，所以饿鬼身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。

世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，就可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了他们的祖先。

大部分人办丧事，不但杀生请客，而且弄得杯盘狼籍，鸡鸭和鱼的骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。这种办丧的方式极不合理！《地藏经》告诉我们：办丧事不可杀生，以增加亡者的负担和痛苦，而且一切新鲜水果和饭菜都要先供养十方佛菩萨和圣贤，才能食用。饭粒和菜渣不可掉在地上，一则表示惜福，二则不致引来蚂蚁和其他小昆虫，无意中被践踏而死。