放生是恢复我们佛性最快的一种方法，天下之大善就是放生。反过来，天下之大恶是什么?就是你贪那个鲜，要杀它的命，杀生是天下最大的恶，我们只不过是口腹之欲，却要它一条命。

　　今天的主人公是被放生的海陆空的众生们，它们为什么会堕落?众生的轮回缘自于一念的无明。

　　同时外在要依靠三宝，内在要依靠三宝的法来作为自我调御。不能自我调御，这个生命我们就做不了主。每一个生命都要离苦得乐，但是你做不了自己的主的话，苦没有办法离去，乐也没办法得到。

　　我们没有学佛之前，甚至还要去钓鱼，钓鱼也是为了钓到快乐，在那里等啊等，鱼上勾的时候很快乐，但是鱼上不上勾不是你决定的。现在放生却是我们自己决定，我放一条鱼到水里的时候，也是一样的快乐。

　　为什么很多人觉悟了，反而流泪哭了呢?不觉悟造恶的时候，咬着牙、瞪着眼睛，他也不知道那是错。等觉悟了之后，佛啊，我错了，我以前不知道啊!我违背善知识，违背世间的善良，邪近恶友，不懂事在外面闯祸，家里对不起老祖先，外对不起好人、朋友。这时候我们才会觉得，人生命没觉悟的时候是很可怜的。所以真正忏悔是觉悟之后的事情，之前都不大会的，人都是很刚强的。

　　为什么念阿弥陀佛?阿弥陀佛代表无边的智慧。无量光是什么光啊?智慧的光，清凉的光，它是代表智慧。在我们人世间代表什么?它代表善知识，了达这个智慧的人，所以首先要跟着依善知识。

　　所以《八十八佛忏悔》里面就有“南无善住娑罗树王佛”，“南无宝华游步佛”，这是什么意思啊?我们中国的文字是非常非常甚深的，所以思维这个文字的意义的时候，也会对我们有很大的益处。

　　怎么样我们能不迷失?能够做得了主?在一切的变化，乃至我们身体的生死病苦当中，能找到那一个不生不灭、常乐我净的，这个才是我们皈依佛门最最重要的!

　　如果我们没有当下觉悟，但是我们要朝觉悟的方向去，所以“南无”两个字很重要!是皈依，也包括我要努力，佛菩萨你要救我，很多的含义在“南无”这两个字里面。