你有根、你有力才能超度得了
章嘉大师那是真的给我做扎根教育,他教我从持戒修定,从这个路子走,学释迦牟尼佛。第一部叫我读的书是《释迦谱》、《释迦方志》。好像我看到许许多多出家、在家学佛,都不是从这起步的,章嘉大师要我从这里开始。他说你要学佛首先要认识释迦牟尼佛、了解释迦牟尼佛,你就不至于走错路。这个我们以后了解,这是真实教诲。特别重视戒律,把自己一些浮躁的习气都要把它放下,依照古人这些规矩按部就班的来学习。学讲经,先学小乘,后学大乘,这以后我们在经典里面看到了,确实世尊教的。世尊教弟子,「佛子不先学小乘,后学大乘,非佛弟子」,躐等,等于说不先读小学他就去念大学,这个佛不承认,佛希望你按部就班来。上上根人特殊,那是很少数,所谓是天才儿童,十一、二岁就进大学,就进研究所,有,很少很少。我们不是那种才能,一定得按部就班。所以初学的时候也学四念处、学四正勤、学四如意足,这三个是根,基础。我以后学了,这四念处就是章嘉大师讲的看破,四如意足是放下,四正勤是断恶修善,我就能理解。证明章嘉大师讲的话是正确的,指我这个路是一条正路,锲而不舍,这走出来了。
由此可知,五根,前面三科十二道品如果不具足,你没有根,哪来的根?没有根你有什么能力,你今天讲诵经拜忏能够超度,你凭什么?你有根、你有力才能超度得了,没有根、没有力超度没效果。倓虚法师的自传《影尘回忆录》里面所记载的,他们未出家的时候,都是学佛的,同参道友,有一个刘居士,八载寒窗读《楞严》,一门深入,长时薰修,八年专攻一部经,有一点功夫了,心地清净,一门深入,长时薰修。他们三个人,那个时候没出家,三个人开一个中药店,中午没有客人来,在这个铺子里面打瞌睡。刘居士就见到两个人,这两个人是冤亲债主,为了一点小小的利打官司,刘居士这个官司打胜,这两个人败诉就上吊自杀了。所以刘居士也非常后悔,不应该争这一点小利,害了两个人丧命。现在看这两个人来了,就晓得这麻烦了,鬼来了,是不是来报复的?看两个人走到面前就向他跪下,他就慌了,问了,你们两位到这里来有什么事情?他说求超度。刘居士就放心了,求超度,不是来找麻烦的。他说那你要我怎么替你做,做这个超度佛事?他说只要你答应就行了。好,行,我答应你。看着这个鬼魂踩着他的膝盖、踩着他的肩膀升天了。这什么?有功夫,有根、有力。
修行有根、有力,你看什么样形式都不要,只要你答应,凭你修学的功德就能帮助他们超生。这两个超生走了,又来了两个,一看,他太太,还带个小孩,也都过世了,也求超生,也就是这个办法,只要答应就可以了,踩着膝盖、踩着肩膀升天了。没有根、没有力就是你没有真正的功夫,凭什么?经文大家都会念,忏仪各个都能够学,像我们这些年提倡的三时系念佛事,有效果。因为什么?做的人多,无论在家出家,有二、三个有根有力的人就有效,就能生到效果,所以人多有好处。真正有根有力的,一个人就行,不需要很多人。很多人,主法的人、敲法器的人没有根没有力,可是随喜大众的有真修行人,借他的力量,借他修行的功德,一样超度,一个法会真的一、二个就行了。我们懂得这个道理,真修、真干重要,什么都得要靠自己,这是最可靠的。刘居士以后出家了,在北方弘法利生,这都是老一代的,他们跟谛闲法师同一代。大概从我算,应该是我曾祖父那一代的,比我祖父还要早一代。
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