我们为什么要学传统文化?唯一的一个目的，希望不要出现灾祸，不要出现疾病，不要出现意外，不要出现夭折。

被误会的“饮食男女，人之大欲”

有人说我喜欢钱，喜欢女人，喜欢**，喜欢享受刺激。这个你喜欢是吗?那是暂时没有事，这个人老吃肉，让他天天吃肉，他就不行，为什么呢?他也不知道。真正的原因就是他不是这个物种啊，他违背了天理啊，他想吃肉，那个“想”是欲望，那些东西是后天养成的，先天没有。所以，我们明白了这个就知道， 我想 、 我有这个欲望 ，这些东西都是错误的，所以中国孔老夫子教给我们一句话，很重要，叫什么呢?饮食男女，人之大欲。有人就讲，这个不是让我们去享受饮食，享受男女吗?各位又理解错了。什么意思呢?饮食男女，人之大欲，这个大欲，我们知道欲望是一切苦难的根源啊!为什么这么讲?我们看这个 欲望 ，当你得到它的时候，你有两种表现，第一个你糊涂，你比原来还糊涂。第二是什么呢?你傲慢，得到钱了，得到名了，你比原来更傲慢，这是凶险啊，凶灾啊!我没得到，我欲望没有实现，没有实现怎么样呢?你就嗔恨，你就妒嫉。两条路走哪一条只要是从欲望出发的，你都会生烦恼，有灾祸。我们听明白了，就知道孔老夫子讲这句话是什么意思。什么意思呢?饮食男女，人之大欲呀，就是最大的危险。这是提醒我们啊，一个是饮食，一个是男女，最容易给你带来凶灾呀!

你穿的性感、暴露，你就天天害人

各位，我们才明白中国的老话，句句都是科学呀，可了不得呀!我们就知道，下次灯红酒绿，你看到这个男子有魅力，那个女人性感，全是吸脑髓的。我们大家就明白，今天我们穿衣服一定要穿得暴露、性感，太太往老公面前一站，你看我是不是很性感呢?那个东西违背人伦呢，违背自然的身体的规律啊。各位不要看不起古人的衣服啊，老祖宗的衣服，女子的衣服从来没有像现在这么暴露过呀。很多人说，你太封建了，这不是封建，这是科学呀，天天让女孩子穿得这么暴露，你想想在她周围的人，他不受害吗?你们看，我这个衣服宽衣大袖，一点儿都不性感啊，这个衣服很好啊，人家看了之后他心里清静、庄严，想起来读书，有书卷气，这多好啊，给人都是这个信息。你穿的衣服已经少得不能再少了，让人家天天地下流啊，脑脊髓下流啊，你就天天害人呢。

所以我们讲你会吃饭吗?你会穿衣服吗?你穿的衣服性感、暴露，那个衣服都缺德呀!现在我们看那些年轻女孩子的衣服，那怎么都不像一件衣服啊，就那么几根绳儿在那儿，哪能穿在身上吗?我是做记者的，我很喜欢观察社会，我喜欢看社会现象。有时候到衣服店里我就看，说这个衣服啊一千八，我就看，我说这不是一堆绳儿在这儿挂着吗?它怎么是衣服呢?然后她就像变戏法儿一样，咵咵咵一弄，我一看，像网兜儿一样，穿上，都是露的呀。各位，我过去也完全不懂啊，西方价值观，她真性感啊，回头一笑百媚生，觉得这个是好，你哪里知道啊，要是把这么个女子娶到家里，你就短命啊。你短命，你父母就白发人送黑发人呢，你大不孝啊。你的什么事业全部都拉倒了!我们大家要知道这个了呀，三十岁的时候是八天一次，现在你去问问这些年轻人一天八次啊，他怎么会不早死?他怎么会不生病?完全违背了伦理道德。你问他，他还很冤枉，他说，我根本就坐不住啊，我根本就心神不宁。为什么?她穿这么性感，画得这么性感，看得我呆不住。你看，各位，全部都是因为什么呢?刚才我们讲，你会说话吗?会穿衣服吗?完全都没有了人性的教育，我们中国古人这些衣服全都跟教育有关系，跟人性有关系，跟你的健康，跟你的寿命，跟你的吉凶祸福有关系。

止乎礼，你人生就没有灾祸

中国古人讲，清心寡欲，它是有道理的。人不能纵欲，应该怎么样呢? 发乎情止乎理 呀，你说我喜欢这个女孩子，我有感情，可以啊，这是人正常的感情嘛，发乎情，有感情，不是发乎欲的，你说我对她有欲望，那个是违背人道的。你对她有感情，发乎情，不是发乎欲，发乎情，你怎么样呢?你要不要过去拥抱她，向她求爱呢，不要，要怎么样?止乎礼，你们之间要讲礼节，这样的话，你人生就没有灾祸。我们今天怎么样呢?随着自己的欲望啊，随着自己的感情走啊。不但是色情泛滥，感情也泛滥，随着自己的感情，我喜欢他，我就跟他说，你得止乎理呀。所以，我们中国古人是从情到欲，都给我们研究得明明白白，然后通过圣贤的教育给我们加以规范。

一棵树，能让它乱长吗?

我们今天的年轻人会说什么呢?哎呀，老爸老妈，你学这个去多累啊，我每天累得都够呛了，还让我学这个，还让我天天坐那么正，多累呀!各位，他为什么会觉得累?你看我们这些老师们，在这儿坐得很直，我们在台上一讲讲几个小时，为什么不累?这里面有太深的道理呀，人坐得很规范，行为很规范，不是约束，那叫规矩。一棵树，能让它乱长吗?一定要削去枝杈，他为什么觉得痛苦呢?他不习惯，他有欲望，把他那个欲望啊，给他降低了，灯泡给他擦干净了，他这么坐着呀，最舒服，一点儿都不累，你让他斜着坐沙发里，他一会儿就累了。所以，大家就知道，人性里面它本来就是规矩的，做一个规矩的人，正人君子。女子是什么呢?贤惠贞良，她本来人性就是这么美好啊。你觉得自由自在好，你在这儿群魔乱舞，在这儿疯狂纵欲，你觉得这个是幸福，那个不是，那个是假的。为什么说呢?那个东西一旦没有了之后，你马上就痛苦。而真正幸福是没有这些美女、这些美酒的刺激，种种享乐的刺激，这是什么呢?就是人性它本来向内求，不要向外求。向外求，那都是刺激，向内求，你自自然然就得到了幸福。