倾莲池博客节选:
在《太平广记》,记载有一个积累阴德的故事。
唐朝彭城有个人叫刘弘敬,字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万,常积德而不夸耀,人们都不知道他。
他家虽然很富,慷慨给予别人的钱财,自己心无怨恨。他拿出钱财帮助别人,施给别人恩惠并不希望有所报答。
注:施人恩惠不忘报,则有奇报在后,若有报了,此福也就损耗了。
长庆年间,有个很会相面的人,在寿春路上碰到元溥说:“噫!先生先停一下,我有话告诉你。”
元溥就请他进入一馆所问他有什么话。”那相面人说:“您财产很丰厚啊!然而二三年以后,你的寿数就要没了。怎么办?”
元溥大哭说:“夭折短命是天意,先生您对我有什么办法?”
相面人说:“相好,不如德高,德高不如度量大。你虽然寿不长,但德很高厚,至于度量就更宽大了,我暂且告诉你后事。
在二三年之间,多积您的功德,或许有希望延长寿命。一德可以消百灾,还可以享受爵禄,何况寿命呢?
希望你努力作,我三年以后还会再来。”
说完就走了。元溥流着眼泪送别了他。于是又作了身后的打算。他有一个女儿将要出嫁,抵达维扬后,要找几个女奴陪行。花了八十万钱得到四个人。
其中有一个人叫方兰荪,美丽非凡,而且那风骨姿态很不象平常家庭出身的人。元溥就追问她的情况。
迟延很长时间才回答说:“贱妾有死罪,不敢说。主人家既然深感惊讶,我怎么还敢隐瞒呢。
我家世代为名家,家本来在河洛,先父在淮西作小官,不幸遭受吴寇专横暴戾,因我们的姓与皇上的姓相同,怀疑是近亲戚属,身死贼寇刀下,家产也被没收。
因此埋没,无处告状申诉,其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘,再也没有音讯了。
我几次更换主人,现在到了这个地方。”
元溥听完叹息很久,才说:“鞋虽然是新的但不能放在头上,帽子即使是旧的也不能踩在脚下,你虽然家族丧亡,但你是名家的后代,又有这样的冤恨,三尺的儿童还知道发愤,况且丈夫呢?
今天我如果不能挽救你并昭雪你的冤恨,就是神明也会杀我呀!”
就又问她的亲戚的情况,知道她的外祖父姓刘。马上就把卖身契烧了并收她为外甥女,用五十万家财,在他自己女儿以前让她出嫁了。
长庆二年三月辛卯,兰荪已经出嫁,元溥梦见一人,披着青衣手里拿着象简,跪在地上参拜,急促而流着眼泪说:
我就是兰荪的父亲,感谢您的恩德,怎么才能报答呢?我曾听说阴德是能够感动天地的,现在您的寿限将要结束,我应该到上帝那里给你请求,所以来奉告。
说完走了,过了三天,元溥又梦到兰荪的父亲站在庭堂前穿着紫衣拿着象简,又有很多跟着他的侍卫,上前感谢元溥说:
“我没有什么才智,有幸能够在上帝那里为你请求,上帝准许我延长你二十五年的寿命,而富达三代,子孙再也没有后祸。
那些残害我们家的贼寇,全都抓获归案审理。现在活着的要有灾祸及身,已经死的要让子孙受连累。
上帝又怜悯我的冤仇,批准我任重要职务,将掌管淮海之间的山川。”
然后就呜咽着一再拜谢走了。第二天,元溥还很留恋,也没有深信。
三年后,以前那个相面人果然来了,迎着他就祝贺元溥说:您的寿命延长了,再让我看看眼眉到头发之间。
元溥就把帽子旁侧露出额头。相面人一看说:“噫!
你有阴德感动了上天,从今后寿命延长二十五年,富贵达到三代。”元溥才把兰荪的父亲说的话告诉他。
相面的说:“过去韩子积阴德保护了赵氏,太史公认为韩氏十代都能官位达到三侯,是有阴德的缘故。
况且兰荪的家里没有后代了,兰荪已身为卑贱的奴隶了,像这样你都能不顾花费很多钱财,也不贪她的美丽姿色,反而能抚恤她这个孤儿,难道这不是很厚的阴德吗?”
倾莲池:刘弘敬的一念慈心,使他延寿25年,子孙富及三代。
他其实只是做了一件善事而已,就有如此善报。
反倒是现实中诵经持咒的人们,并没有如此迅猛的法验,也不要说利及多少代子孙。
根本原因在于今人诵经咒者,心多是自利自私。
故莫轻视了六度,莫看不起那些世间善人、乐于助人者。
别以为你会诵持各种咒语、密咒就非常了不起,有很多人持咒求财,依然不见怎么进财,仍在温饱线上挣扎。
而有些贤人并不持咒,因做了一件善事,却受天帝奖赏,赐官赐财,子孙后代昌盛。
这种天壤之别,值得现在很多学佛者的反思,念诵了上百万千万求富饶求改变命运,依然没有改变,甚至贫匮。
明咒陀罗尼乃是殊胜之法,可令人克取世间、出世间悉地。
但是今人如果忽略了最根本最核心的枢机,往往事倍功半,效果不甚显著。
这个核心以利他之心去念诵和修持,特别是无伪的菩提心。
很多人念诵大量的经咒,就是为了自己发财,为了自己迎娶白富美,为了自己的安乐,虽不无感应,但是想达到大的相应,是比较难的。
而且我所听闻的,往往是感应甚微。
首先是法界的缘起法则里,存在着作用力和反作用力一般的规律,一个人给予众生带去安乐和希望,返回来的也是安乐。
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