可是问题,要怎样这一生当中才真正能成就?《起信论》裡面说的标準太高了,这马鸣菩萨告诉我们,那真的是绝对标準,我们不容易做到。他教我们离文字相,我们读诵离文字相,听讲离言说相,离名字相,离心缘相。印祖教导我们,跟马鸣菩萨实际上讲意思相同,语气缓和多了,印祖告诉我们,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。那绝对的诚敬?还是马鸣菩萨讲的,那是诚敬的标準。我们今天把这个标準降低,一定要用恭敬心,心浮气躁学不到东西,妄念夹杂学不到东西,这是真的不是假的。所以我们好好的记住「一向专念」,记住这句话,一个目标、一个方向,专念阿弥陀佛,专学《无量寿经》,这部经够了,一生不要再搞别的,搞太多了,所谓是贪多嚼不烂。我们就一门深入,长时薰修,肯定有成就。我这一生不搞别的,就是一部《无量寿经》,就是一句阿弥陀佛,一心一意求生净土,到极乐世界亲近阿弥陀佛,这就成了。
所以现在学东西难,难在哪裡?现在这个社会对古人没有尊重心,瞧不起古人,宗教,宗教都是迷信,你看这种观念的话,你什么都得不到。由此可知,世出世间一切法,根是什么?真正的根基是孝亲尊师,净业叁福开头两句话,「孝养父母,奉事师长」。
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