禅宗中的分为很多种，每种都是有它自己的特点的，它们包含很多经典和智慧，坚持的去修行是对师兄是非常好的。我们在修行黄龙派的时候，还要多去了解它的发源，下面就以前来看看临济宗黄龙派之发源吧!

隋唐至宋，江西禅宗兴旺。南禅宗五家七宗中，就有青原行思之净居寺、曹洞宗祖庭之洞山普利寺(往期已介绍)，还有临济宗祖庭之黄檗山、沩仰宗之宜春仰山栖隐寺、法眼宗之抚州崇寿院、黄龙宗之修水黄龙山黄龙寺、杨岐宗之萍乡杨岐山普通寺。

禅宗自初祖菩提达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为六祖惠能的南宗禅及神秀的北宗禅。此中，北宗禅主张渐悟，不久即衰落;南宗禅主张顿悟，在中唐以后渐兴，成为禅宗主流，从马祖道一禅师一系分出临济宗、沩仰宗，而临济宗又分出黄龙派和杨岐派;从青原行思一系分出曹洞宗、云门宗、法眼宗，合称为五家七宗。

黄龙寺位于湘鄂赣三省交界的黄龙山东麓，修水县西北黄龙村境内，是我国佛教南禅宗五家七宗之一黄龙派之发源地和祖庭。

黄龙山又名幕阜山，以幕阜山脉名之，有海拔1000米以上高峰28处，为湘、鄂、赣三省的天然屏障。晋代葛洪《幕阜山记》记载：

山有石壁刻铭，上言：禹治水，登此山，高于平地一千八百丈，周五百里，二十四气，福德之乡。洪水之灾，居其上可以度世，又有列仙之宝坛场在其侧。旁有竹两本，修翠猗然，随风拂拂，各扫坛竹。其上有池，水正澄洁，时有二鱼游泳其中。有葛仙翁炼丹井，药臼尚存。山无秽草，惟杞与芳之属。有石如丹珠。绝顶有石田数十亩，塍渠隐然，非人力所能为!有僧园曰长庆，有宫曰玉清。鸟道断绝，不可登览，左黄龙，右凤凰，皆在山麓。

黄龙山

唐乾宁二年(895)，超慧禅师行至此，言曰:“凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也。”遂创建建黄龙寺，至今已有1100多年历史。

相传，超慧禅师曾降伏吕洞宾，使其甘愿拜于门下做三年侍客童子。黄龙寺也因此声名鹊起，有“法窟”之称。

黄龙古寺

北宋景佑三年(1036)，临济宗名僧慧南禅师入主黄龙寺，创立黄龙宗，以“三关”之法接引学人，赢得“三关陷虎，坐断十方”之美名，自成黄龙一宗，名扬天下，声振丛林，弟子“横披天下”，远传日本、朝鲜及东南亚。

北宋时期，临济宗分为黄龙派和杨歧派，而慧南禅师便是临济宗黄龙派之祖。慧南禅师(1002—1069)，世称黄龙慧南，信州玉山(今江西省玉山县)人。19岁受戒后游四方，先习云门宗之禅法，后承法于临济宗传人，创黄龙一派，宗风大振。佛界评价慧南禅师“住黄龙法席之盛，追媲泐潭马祖、百丈大智”。

历代以来，苏轼、黄庭坚、张商英、徐禧等一大批文人士大夫常游至此地，黄庭坚曾手书楷书“三言诗帖”、大行楷“晦堂和尚开堂疏”、行书“观音赞”“烧香颂”以及摩崖石刻“灵源”“黄龙山”“法窟”等;明代，军师刘伯温曾为黄龙寺题联一幅：“吕祖参禅到此间，始释修行奥妙;黄公访道登斯地，方明出世因缘”。

上：黄庭坚题字;下：刘伯温题联

据僧谱所载，黄龙寺初建时，一进九重，规模宏大，有韦陀殿、天王殿、钟鼓楼、金刚殿、大雄宝殿等殿宇，气魄雄伟。鼎盛时期，黄龙寺有高僧塔林有300多座，堪称寺庙拥有高僧塔林之最。

宋代，黄龙寺为江南佛教四大丛林之一。唐、宋时期，朝廷就曾三次旌表超慧禅师和黄龙寺为“黄龙大德祖师”“黄龙祖师”与“崇恩黄龙禅院”，因之有“三敕崇恩禅院”之称。

至清末民国初，黄龙寺惨遭破坏。如今，黄龙山上依然存有众多历史遗迹，如遍布寺周的僧坟、摩崖石刻及景观“九关十三锁”等，表明了昔日香火的旺盛。

以上就是对临济宗黄龙派之发源的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于修行就是要有耐心和恭敬，还要采取正确的方法去修行，只有这样我们才能慢慢的体会，如果随便的去修行，这样是对自己是非常不好的。