行蕴是很复杂的，我在此只作简单的解说：我们的心所生的种种心念，称为心所。这些心所除了受与想之外，其余的一切心所生法，这些心的行为(心行)皆是有造作的，并且念念迁流变化，都称为行;这种种的“行”聚合在一起，则称为行蕴。

贪、瞋、痴的心：人家骂你，起瞋心，这就是“行”。此外，贪、瞋、痴、忿、恨、恼、害等都是“行”。所以在我们的心念中，除了识、受和想以外，其他的心念都是行。

很多识聚合在一起，称为识蕴。依唯识宗说：识可分为八种，称为心王。前面六种：眼、耳、鼻、舌、身、意是属于了别的作用，故称为识。识是依根缘外尘了别外境。

我们的内心接触外境时，它们之间会发生关系，根--六根、尘--六尘(外境)互相接触，它们接触的同时，心作意(也称注意)，如果根、尘不接触，识是不会生起来的;如果根、尘接触，同时心也作意的话，这时候知觉的心称为识。