观音菩萨是几乎所有人都知道的一位菩萨，不仅在佛教中还是在民间信仰中，都有很重要的地位。在佛教中观音菩萨是慈悲和智慧的象征，所以毫不夸张的说，有华人居住的地方就一定会供奉观世音菩萨的圣像。而在华人们的心中，“大慈大悲”和“有求必应”就是观世音菩萨的代名词。

称念观音菩萨的功德利益是非常多的，在很多的经典之中有很多的表述，我们一起来看一看：

佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。___《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

愿我行菩萨道时。若有众生受诸苦恼恐怖等事。退失正法堕大闇处。忧愁孤穷无有救护无依无舍。若能念我称我名字。若其为我天耳所闻天眼所见。是众生等若不得免斯苦恼者。我终不成阿耨多罗三藐三菩提。复白佛言。世尊。我今复当为众生故。发上胜愿。___《悲华经诸菩萨本授记品》

我行菩萨行时。若有众生苦痛逼切。有诸恐畏贫穷于法。处在闇中无所依怙。无灯无救无归无趣。令使念我称我名字。我以天耳闻其音声天眼见之。若不脱彼众生困厄。我终不成阿耨多罗三藐三菩提。___《大乘悲分陀利经三王子授记品》

我修习此大悲行门，愿常救护一切众生，令离诸怖。所谓愿一切众生离险道怖、离热恼怖、离迷惑怖、离系缚怖、离杀害怖、离王官怖、离贫穷怖、离不活怖、离恶名怖、离于死怖、离诸病怖、离懈怠怖、离黑暗怖、离迁移怖、离爱别怖、离怨会怖、离逼迫身怖、离逼迫心怖、离忧悲愁叹怖、离所求不得怖、离大众威德怖、离流转恶趣怖。复作是愿：愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切恐怖，灭除障难，正念现前。善男子，我以如是种种方便，令诸众生离诸怖畏，住于正念。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，至不退转。”____《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》

佛告阿难：“若欲观观世音菩萨，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。____《佛说观无量寿佛经》

尔时观世音菩萨白佛言。世尊若善男子善女人。昼夜殷勤称我名号者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼一切障难一切怖畏。及三毒罪悉得除愈。____《十一面观世音神咒经》

善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。____《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛受记。____《地藏经》

这些都是一些关于称念观世音菩萨的功德利益，当然观世音菩萨也是有经典的，而我们若是想供奉观世音菩萨就可以去看一看这些经典，比如《般若波罗蜜多心经》，《妙法莲华经观世音菩萨普门品》和《楞严经观世音菩萨耳根圆通章》等等。而且现在修行佛法的人也是越来越多，我们若是想要修行观音菩萨法门的话，我们可以找一些同修一起修行。