正确做好七支供的供养，是有非常大的功德的，但是对于初学佛法的师兄来说，是不知道要怎么样供七支供的，如果盲目的去做，对修行是非常不利的，那么到底要怎样供七支供呢?

七支供就是我们每天早上在佛堂里供七碗水。依照传统，每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物(佛像、佛塔和经书)前，但位置要稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成，瓷碗也可以，直径大约三、四英寸。七供碗代表的“七支”为：1)右手持壶支;2)供养支;3)忏悔支;4)随喜支;5)请转法轮 支;6)请住世支(请不涅槃);7)回向支(回向一切善事)。

供水的时候，是供自来水还是供开水?我们一般都是供自来水。汉地不少居士是供开水，但是我们认为把水烧开了，很自然的会杀死不少水中的生命，所以供自来水就可以了。

在做七支供的时候，晚上提前把壶里放一些藏红花早上供水时，每只供碗之间的间距是一粒米，七只碗要摆放成一条直线，不要扭麻花。摆好后，右手持壶，从左到右依次向每只碗注水。倒水的时候，嘴里诵念“嗡啊吽”为其加持。然后将其放置在佛台上。水面的高度距离碗口一粒米的距离为宜。

下午6:00左右收水:

将供水撤下，以意念观想水为甘露，布施六道众生，然后将水泼洒于户外、草坪、甚至是下水道中，都可以利益一切有情众生。

收水时从右往左收，用专用的干净毛巾擦水杯，扣着放好，第一层四个水杯，第二层三个水杯。

在藏地人们普遍认为，七只碗不能挨着，也不能间隔太大。碗里的水不能溢出碗口，但也不能太低，否则都是不好的兆头。供水的时候，依次观想：1)敬礼支;2)供养支;3)忏悔支;4)随喜支;5)请转法轮支;6)请住世支(请不涅槃);7)回向支(回向一切善事)。供水的时候最好能戴上口罩，如没有口罩也不要向供碗呼气，因为我们口中的浊气会污染供水。

七支供不是藏传佛教的专利，它来源于《华严经》里的“普贤菩萨行愿品”，这是汉传佛教信众都要常常念诵的经文。

《普贤行愿品》- 七支供养偈

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩众会中，

无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽诵诸佛之功德，一切善逝我皆赞。以诸最胜妙华鬘，妓乐涂香及伞盖，末香烧香与灯烛，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，一一皆如妙高聚，如是最胜庄严具，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃，利乐一切众生故。唯愿久住刹尘劫，我悉至诚而劝请，所有礼赞供养佛，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

修七支供的目的：

人生在世要想使自己过得更好，最主要的是要增加自己的福德，许多人命运不好，烦恼多都是因为福气和功德少的缘故，所以一个人如果能使自己增加了福德，再加上自己的奋斗和努力，就能使自己的命运越来越好。最好的积累资粮的方法就是用七支供来供养佛。说得再通俗一点，七支供的意思就是七种供养佛菩萨的方法，这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。

通过上面的介绍，不但知道了要如何供七支供，也知道了修七支供的目的，这对师兄的修行来说有很大的帮助，同时也能让师兄通过正确的供养，获得更大的功德利益。