净土法门法师：教别人，自己先要做到

英国汤恩比曾经说过，他赞叹中国，就是古时候的中国人，“心量很大，能包容异族文化”，就是指的佛教。佛教不是中国本土的，印度的，能包容它，能接纳它，还能学习它。他说“佛教提升了中国本土文化”，把中国本土文化提升了，这是真的，不是假的。

我们用佛经来解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，可以把这部《四书》讲成《大方广佛华严经》，用《华严经》的方法来讲，能讲得头头是道。我是非常怀疑，朱熹编这一部《四书》，灵感从哪里来?为什么选这四种?我常常想，他从《华严经》来的，因为他学佛。学佛，他不承认他学佛，真学佛，拿佛法解释儒家的东西，他自己想成为一代大儒。

《华严》它的特色，就是有理论，有最高的理论;第二个，有方法，有精密的方法;第三个，它有典范。不但给你讲理论、给你讲方法，而且还有例子，善财童子五十三参是做出来给你看。五十三参是指我们的社会，男女老少各行各业，任何人、任何行业都能把《华严经》的理论方法落实在他自己身上，他自己成为这个行业的顶尖。

《四书》就是这个方式编的，《中庸》是理论，《大学》是方法，《论语》是孔子表演，做出榜样来给你看，就是把《中庸》跟《大学》落实到生活，《孟子》代表低一阶的贤人。孔子是圣人，孔子圆满的做到，孟子做到还有一些欠缺，不够圆满。

孔子相当于佛陀，孟子相当于菩萨，你两个对比，非常像。

今天讲学，应该把儒释道融在一起，才讲得完美，才真正讲到止于至善，不要分。然后再融合全世界的学术，融合全世界的宗教，是一个传统文化崭新的面目，对待今天这个时代。把这个时代里所有纠纷、问题全解决了，世界才能恢复到安定和平，整个地球上的太平盛世可以出现。

我们二00六年在汤池做的实验，这个实验时间虽然不长，证明了两句话，第一句话，证明了“人性本善”。我们用儒释道来教人，但是先决的条件是要教自己，自己没有做到，人不相信你，你教别人自己先做到。所以当时我告诉老师，我们三十七位老师，我说今天我们做这个实验，我们有使命感，我们做成功了，证明传统文化有用，传统东西超越时空，永远不落伍，永远是新的。

实验第二句话，是我们在实验当中发现的，“人民是很好教的，就是没人教他”。我告诉老师，我们有使命感，我们这次做的实验，成功了，就是中国东西有用，还可以救世界，救国家、救世界;如果我们做失败了，等于说宣布传统东西可以不要了，没有用处，不适合时代了。所以我们得拼命都要把它做好，牺牲身命也在所不惜，全面落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，完全落实在日常生活、工作、待人接物，要做到。

历史上，教学最成功的，在中国是孔子，在印度是释迦牟尼佛。他成功的秘诀是什么?就是他做到了，先行其言。他要说的，他一定做到;没有做到，他不敢说。所以我说，做到了再说，这叫圣人;说到一定可以做到，这是贤人;说到做不到叫骗人，骗人肯定失败。老师是圣贤，他的教育才成功。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七0集)2013/4/23 档名：02-040-0270