净土法门法师：转娑婆为极乐、化灾难为吉祥的妙法

下面看，「又曰：其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」这是《弥陀经》上说的。极乐世界的众生，就是众菩萨，特别指的是凡圣同居土，没有苦，没有三恶道，极乐世界没有罗剎、没有修罗、没有毒蛇猛兽，毒蛇猛兽是畜生道，没有，没有饿鬼也没有地狱。同居土里面只有人天两道，而且人天两道都得到阿弥陀佛本愿威神加持，四十八愿第二十愿说「皆作阿惟越致菩萨」，这还得了吗？阿惟越致是什么菩萨？别教七地以上，圆教就是七住以上，阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生的，得到阿惟越致菩萨那样的受用，也就是智慧、神通、道力跟阿惟越致菩萨平等，这是十方诸佛剎土里面没有的，只有西方极乐世界独有。

而且证得这样的位次，非常艰难，我们自己冷静细心去想想就明白了。理论上讲很容易，我们六根对六境，眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，意对知，六根所对的这个境界，不起心、不动念、不分别、不执着，你就是法身菩萨了。说起来很容易，你做起来试试看，你能不能真的放下，放下起心动念、放下分别、放下执着，行吗？行就证入，就相应，于世出世间一切法都不执着了，你跟阿罗汉相应，你就证得阿罗汉，无上正等正觉你就成正觉；再把分别放下，你就是菩萨，你是正等正觉；再把起心动念放下，你就证得无上正等正觉，你就成佛。凡夫成佛一念之间，这一念能放下吗？放不下，继续搞轮回，放不下，继续造业，只要你有分别执着你就在造业，一切时、一切处统统在造业，这个事情可真麻烦！

弥陀有方便，教我们不要造别的业，造什么业？造净业。什么叫净业？念阿弥陀佛叫净业。

这个方法好，你不能不造业，你不能不想、不能不说、不能不干事，佛就教我们，念头里念念是阿弥陀佛，意业造净业；口里面声声是阿弥陀佛，口业；身业，教我们在适当的场合当中拜佛礼佛，在日常生活当中处事待人接物，把我们对佛那分恭敬，礼佛是尊敬，尊敬一切众生。更进一步的，把一切众生都看成阿弥陀佛，帮助你，做助缘，你就很容易成就净业，成就净业就是成就往生。阿弥陀佛在哪里？每一个人都是阿弥陀佛，树木花草也是阿弥陀佛，山河大地也是阿弥陀佛，你跟生在极乐世界没两样。这个方法确实是妙，妙不可言，这个方法真的能帮助我们转境界，转娑婆为极乐，化灾难为吉祥，妙绝了。一定要相信，境随心转，如果心随境转，那就苦不堪言。世间人为什么怕灾难？心随境转，听到灾难心就惶惶不安，他错了。佛菩萨不怕，不在乎，为什么？佛菩萨心转境，心净则国土净，心安则国土安，心善则国土善，万法唯心，制心一处，无事不办。这是世尊一生最重要的开示，我们要记住，我们抓住这几条，问题全解决了。