无法可得分第二十二
◎美国万佛圣城宣化上人讲述于
三藩市佛教讲堂
一九六八年十一月至一九六九年四月
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
“须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。”
讲完了前边这个“非众生。
非不众生。是名众生”,那么须菩提,就对着佛又讲了。“须菩提白佛言”:对佛说了,说,“世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶”:说,佛所得的无上正等正觉这个法门,“为无所得耶”,可是无所得吗?
“佛言”:佛听须菩提这么样问,佛说,“如是如是”:说,是这样子,是这样子。我于这个阿耨多罗三藐三菩提,是无所得。
“须菩提”:释迦牟尼佛又叫一声须菩提。“我于阿耨多罗三藐三菩提”:说,我于无上正等正觉这个佛的果法,这个名号,“乃至无有少法可得”:乃至于“无有少法”,最少的那么多的法,“可得。”那么最少那个法也无所得,“是名阿耨多罗三藐三菩提。”这祗不过起一个名字,起一个假名而已,叫它阿耨多罗三藐三菩提,并没有一个实体存在。说,哦!这个是阿耨多罗三藐三菩提;没有的。所以,因为没有这个少法可得,所以,这个祗不过取阿耨多罗三藐三菩提这么个名。
那么为什么没有少法可得?以前我讲这个道理,也曾经讲过,那么想要知道有所得没有所得,你先要知道,有所失是没有所失。如果我们这个阿耨多罗三藐三菩提已经失掉了,那我们现在又把它找回来了,这是,有所得了。我们根本就没有把它失掉去,这个阿耨多罗三藐三菩提是我们本性里边哪,固有的。所谓衣里的明珠,不假外求;不要向外去找去,祗是在你衣的里边。你这衣里明珠,你把你衣服揭开,就见着了。那么这阿耨多罗三藐三菩提,这是无上正等正觉,也就是圆满佛果的一个别名。那么你这个佛果,并不是从外得来的。你这个阿耨多罗三藐三菩提这个名称,也不是从外得来的,都是你自己固有的。说,本有的家珍,本来就有你家里的珍宝,所以这不是从外得来的。你要认为从外得来的,那就是向外驰求了。到外边去找,找你自己家里的财宝,那是找不着的。
恭录自《金刚般若波罗蜜经》浅释
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