佛教是不主张算命的，事实上佛教从不回避命运，相反，佛教把命运的真相阐述到究竟处。

佛法讲因果，人的起心动念都会落入因果。因果通三世，真实不虚，所以我们现在的生活境况和遭遇都是过去生中起心动念造作的结果，也就是所谓的命运。因为因果是不空的，过去生中造下了因，此生缘成熟必定会受果报，一般所说的“命中注定”就不难理解了。

佛法的伟大之处也在于告诉人们命运是可以转变的。怎么个转变法，既然是从起心动念上造作的那就要从起心动念上改，改的标准是“存心何处”，是利己的还是利他的，若是利己的会帮助自己堕落，若是利他的会帮助自己提升，堕落得多了命运就改变了，提升得多了命运也改变了，无非是朝哪个方向改变。真是不学佛不知道学佛的好啊

一定要老实真干，契入一分便证得一分，证得一分信心就会增长一分。信心增长反过来会更加促使努力修行，一旦尝到法味哪怕是少许的法味都会促使你更加深入的做下去。可谓是“尝一滴水而知大海味”。深入得多了，受益得多了，境界就会提升，慢慢的你的信心会无比的坚定，而且乐此不疲，法喜充满。

一接触佛法就信受奉行的人自然是大善根之人，可我们大都是博地凡夫，业障深重，只有撞了墙才愿回头，只有受了益才肯真信，即便如此总还是好的，古人云“过而能改善莫大焉”。只要真正肯回头就有救，就有希望。学佛不老实真干，泛泛悠悠，无非种点善根而已，既改变不了命运，更出不了轮回。了生死岂是嘴上说说那么容易的事，对真修行人来说，如果没有真信、切愿、力行持名念佛的话总是无益的，更何谈出生死轮回？

人生在世，生死事大。大事不了，何来顾它？尤其是当今社会世风日下，灾难横多，朝不保夕，一旦失掉人身，悔之晚矣，一切将无法挽回，势必再受轮回之苦，想来都令人后怕。末学也是撞了墙之后才愿回头的，既然选择了回头就要走好每一步，要老实真干。不怀疑，不夹杂，不间断，信受奉行就是老实真干，印光大师说“念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心”，净空老法师也说，只要老实真干三个月就有效果，祖师大德的话不是方便说，是如实说啊，关键看我们愿不愿意信受愿不愿意回头了。

以上只言片语，愿与还没有回头或者尚在徘徊的有缘人共勉之。

净业学人 刘硕

2011年5月18日于杭州桐庐