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净土法门法师:老老实实一句佛号念到底

发布时间:2024-06-05 05:03:30作者:楞严经快诵网
净土法门法师:老老实实一句佛号念到底

『至于道之自然则《会疏》更胜。疏举二义:第一个,以他力直超为自然。

第二个,以无为无作为自然。而以初义为主。此说极好。盖净宗之妙,正如《要解》所云:「从事持达理持。」但当老实念去,则无为无作等等,自然在其中矣』,念老这句话说得好!蕅益大师在《要解》里头说从事持自自然然就达到理持,关键是信心、耐心、长远心,一定能成就。

如果对这个有怀疑,他就不能成就了。决定不能怀疑,一定要相信。我们不如古人,为什么?古人心清净。古人那个时代生活环境比我们现在简单,没有科技,没有这么复杂,人口也少。现代的社会令人焦虑,烦心,所以心浮气躁是现代人正常现象。古人没有,古人心地纯朴善良,确确实实是于人无争,于事无求,安分守己,修行好修。现在修行很难。

但是这个方法是真的,我们果然能够把万缘放下,真正依照这个方法来行,我相信决定成就,因为它合理、合情、合法。那哪有不成就的道理?我们今天要办学,要培养人才,从哪里下手?就像蕅益大师说的,从事持达理持。

事持,就是选一部经典,一门深入,长时熏修,每天用十个小时去读诵,这是事持。目的?目的是得三昧,开智慧,那就是理持。智慧开了,理持,不是事持了,净宗讲的理一心不乱,先从事一心不乱,然后就能达到理一心不乱,理一心不乱是大彻大悟、明心见性。

因此,「但当老实念去」,这一句话重要,真正要相信,老老实实念去,没有怀疑,没有夹杂,没有妄想,一句佛号念到底,或者是一部《无量寿经》念到底,把妄想、分别统统念掉了,把清净心念出来了,平等心念出来了,这就是理持。清净心念出来,是阿罗汉的境界;平等心念出来,是菩萨的境界,这是念佛三昧。再不间断,继续努力念下去,就会开悟。

这经题后头,觉,大彻大悟。佛在经上把理论、方法都告诉我们,我们听明白了,听清楚了,真干,就真有成就,这个成就是自然往生。经上讲的「无作无为等等」这些话,统统都自然在其中,这其中是什么?就是「老实念去」,都在这其中,不必再去问什么有作无作,不必,统统都放下,自然入无作无为的境界。

文章恭录—2012净土大经科注第527集2013/12/02

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