我们现在着急的是佛法会断绝,没有人学了,很不容易找人。不像古时候人,现在人跟古人不一样的,古人不重名利、不为自己;现在人是重名利,一切事,第一个念头就是我有什么好处?对我没有好处、对我没有保证,我不干这个事情。不愿意把时间、把年华用在(这上面),他将来找不到工作,这是他思考第一个大问题。
可是如果没有人学,这个宗脉就断掉了。现在断掉了,以后再找人学,难。为什么?他没有老师,他找不到老师。没有很深的定功,求开悟,悟了之后那就容易了。有几个能开悟?所以这是大问题。可是这个路非走不可,你要想这个世界有和平,日子过得很幸福,一定要宗教。
古人没有把自己生活放在第一位,想我将来过什么好日子,要赚钱,他没有。尤其是读书人,读书人要想这个,那他的书就读不好了,他就不会有成就了。读书人两条出路,一半以上半耕半读,我种几亩田,这个收成够家里生活没问题,读书不是为生活;现在人读书是为生活,找一份好的职业,赚钱的职业,他考虑这个,所以目标、观念完全不相同。
过去那种社会安定,人的生活过得很幸福,读书的人多。虽然学校没有,读书的人多,读书人都能够给社会做表率、做榜样。读书人最不爱听的就是赚钱的行业,最不爱听的;落到这个地方,当然书就读不好了。读书志在圣贤,要学孔子、学孟子。孔孟都没有做过官,小职员,时间很短,没有做过高官,所以一般生活很清苦,能过得去。夫子一生教学,这开了一个例子,学校都是私人开的、私人办的,不是政府办的。但是读书人有道义,对父母孝顺,对师长也孝顺。换句话,你的学生愈多,你生活愈有保障,逢年过节,学生都回来看看老师,一定要送礼物,这是规矩。
社会变了,能不能再变回来?我们希望能变回来。从哪里下手?从典范下手,找一个城市,这个城市里面,大家都读圣贤书、都做圣贤人,这一个城市就是一家人。所以县市长叫父母官,他要照顾这一县的人民,就像父母照顾儿女一样,要人人都能够安居乐业,真的太平盛世。榜样成了,大家相信了。生活比我们现在好。现在人富贵,富而不乐,贵而不安,不像从前,平安就是正常的现象。没有保障,人不安,天天提心吊胆,这日子难过。现在这个世界争权夺利。
版权所有:楞严经快诵网