【解】且十大愿王义理深广,非是常人所能发起。
这十条每一条义理深广无尽,不是一般人都能发得起来的。“普贤十愿”是法身菩萨所修的,不是普通人,普通人发不起来。真正能发普贤菩萨大愿,这人是菩萨,不是凡夫,凡夫做不到。
可是“持名一法,普被三根”。
所以下面说“五逆十恶”。“五逆罪”,“杀父”、“杀母”,“杀母”摆在第一,最严重的;第二杀父;第三杀阿罗汉;第四是出佛身血,佛的福报大,护法神多,没有人能够害佛,但是让佛身体受一点伤、流一点血,这个有,经典上都有记载。
“五逆罪”无间地狱。“十恶”——“身三、口四、意三”,就是“十善业”的反面。“十恶”是无恶不作,这样的重罪的人,他要不遇这个法门将来决定堕地狱;如果遇到这个法门,亦能依之而度生死。这个不得了!“五逆十恶”遇到这个法门,你要是能依教奉行,真信、真愿意往生极乐世界,到极乐世界阿弥陀佛是你的老师,一对一的教学,没有一个不成就的,度生死、出三界。
【解】是故能度极恶之人者,应称善法之王。
用这个来做比喻。“极恶之人”就是“五逆十恶”,死了之后堕无间地狱里面的、最重的地狱里头的无间地狱受罪。从下地狱等到他罪受完了之后出来,时间多长?经上告诉我们八万大劫,是世界的成住坏空八万次大劫,现在科学家叫“宇宙大爆炸”。大爆炸多少次?八万次,无法想象。所以,“极恶”绝对不能干,“五逆”不可以做,“十恶”不可以做,做了以后后悔莫及,那真叫苦不堪言。
造作极恶的人如果他有缘,过去生中曾经供养过诸佛如来,有点善根,在这一生当中遇的是恶缘,遇恶缘就随顺作恶,恶当中作的是大恶,不是小恶,遇不到这个法门,将来必堕地狱——无间地狱。
所以这个医生能够治一般医生治不了的病,他能治好,我们称他为“良医之首”,良医里头最高明的、最好的。
同样的一个道理,能度极恶之人,应称为“善法之王”。什么善法能度“五逆十恶”?这就是净宗。
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