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性广法师:有时对立也未尝不是

性广法师:有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应有时对立也未尝不是对话的开始——略述昭慧法师对“人间佛教”三篇论文之回应释性广 十一月...
性广法师:有时对立也未尝不是

怎样证明佛教是真理?

怎样证明佛教是真理?怎样证明佛教是真理?1、从空性观等方面证明一开始我就讲了,佛教是世间上唯一的真理,这一点可从两个角度来证明。首先,从佛教本身的话,着重以空性观来证明...
怎样证明佛教是真理?

怎样知道自己适合哪种养生方法

怎样知道自己适合哪种养生方法? 我们认知世界的方法,一向是获取知识。知识是我们的方法,也是我们的目的。这样的一个认知体系的建立,局限了我们的视角,也狭隘了我们思考的广度...
怎样知道自己适合哪种养生方法

怎样获得大富的尊贵之身?

怎样获得大富的尊贵之身? 在《大宝积经》中,有一段经文,是叙述妙慧童女的故事。 妙慧童女,家住在摩揭陀国的王舍城中,父亲是有名的长者,年龄才八岁的时候,耆阇崛山的讲经法会...
怎样获得大富的尊贵之身?

思维暇满人生

如何思维已经得生人间的因缘,就叫做思维暇满人生。“暇”有两个意思,一是指有这个时间,二是指有这个因缘。如果说有了这个时间、有了这个因缘就叫做有暇的人生。如果没有这个时间...
思维暇满人生

怡僧法师:《六祖坛经》行由品

怡僧法师:《六祖坛经》行由品直讲10 迷时佛度,明白了自度《迷时佛度,明白了自度》【惠能三更领得衣钵。云。能本是南中人。素不知此山路。如何出得江口。五祖言。汝不须忧。吾自送...
怡僧法师:《六祖坛经》行由品

怎样调整我们错误的心态

大乘佛法有八万四千个法门,但是我们可以把它归纳成两个重点,一个是理观,一个是事修。理观,是一种内心的智慧的观照,我们一般叫做内善根,事修呢是一种外在的法门的修学,是一种...
怎样调整我们错误的心态

怎样看待同事间的竞争

1、网友:请教法师对职场竞争怎么看?我的工作是要与另一人合作,但此人心高气傲,常独来独往,做事不与我商量,过错却总由我承担。我百般忍让劝说,此人却不理不睬,我因而十分困...
怎样看待同事间的竞争

性国法师:佛源老和尚八十岁时

性国法师:佛源老和尚八十岁时还自己洗衣服编者按:佛源妙心禅师(1923-2009),近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一,云门宗第十三代祖师。佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗...
性国法师:佛源老和尚八十岁时

怎样看待禅修中出现​的觉

怎样看待禅修中出现​的觉受和神通 namoamituofo 南無阿彌陀佛 -01- 觉受不是境界 我们修禅定,主要是为了产生智慧,一旦入定了,心静下来了,会出现很多觉受。但这些觉受不是什么好东...
怎样看待禅修中出现​的觉
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