夏天米、杂粮、包括一些干果都容易让虫子，平时使用前就需要注意一下，但是还是很难挑干净，最好是先放在阴凉通风处保存，包括洗手时也可以注意一下，比如水池里或是有水的杯子、碗里可能会落入飞虫，有的看着一动不动的好像是死了，其实挑出来，放在阴凉处，等身上干了，它就飞走了。

以下节选上妙下祥法师关于爱护虫蚁等小生灵的开示

真心诚意对待小生灵

(一)与蚂蚁、蟑螂等和谐共处

(1)互不干涉，和平共处

一居士：蚂蚁、蟑螂、蜘蛛、米虫子等等，这个怎么解决比较合适?

不应该用药的，用药属于杀生。你在佛前能求，把诵过大悲咒的水洒一洒，它有可能就搬家了。虽然你做了，可能没做到，这个心不诚，它还来，是这样吧?它不断地来，你想怎么办?不行，那你就走呗。(大众笑)你还不愿意走，它也不愿意走，那就和平共处。

选自《二〇〇四年八月初三为鞍山居士开示》

一居士：阿弥陀佛!在家居士应该不杀生，但是做饭的时候，有时米里或者是菜里生虫子，这时扔了米和菜吧，扔多了浪费，要是不扔又杀生了，我们应该怎么办?请师父开示。

对护生这一块，应该是尽全力去护生。比如说，今天如果为了救一个虫子，你可能得挨饿，怎么办?宁可挨饿。如果为救一个虫子可能要我们的生命，怎么办?应该把生命舍去。别看只是一个虫子，一个虫子也是我们前生父母、未来诸佛。我们宁可为这个前生父母、未来诸佛去舍掉生命，这样我们都值得，这个问题应该这么看。在这个基础上，我们再去研究这个菜是舍和不舍的问题，宁可在物质上浪费了，应该承担这个浪费的责任，宁可将来受这个浪费的果报，也不能杀害众生，这得有个正确的选择。

另外，有很多的事情是一种考验。为什么这么讲?过去我闭关的时候，有一次我捡到一个虫子，看它很软弱地趴在那地方，就给它捡起来了。我以为它没有什么能力，但是它有个长嘴，突然就顺着我的手扎下去了。原先我有愿，我说愿意为众生舍掉自己的生命、血和肉。虽然是这么发的愿，但是经历考验的时候就不一样了，这虫子一扎，我这手马上就躲开了，意思是你别扎，就有一种怕疼的恐惧心理，这个虫子就不扎了。后来我一想：我这个念头错了，应该叫它扎。但后来我怎么叫它扎，它也不扎了。最后没有办法，我就拿针把手挑破了，叫它喝血，那它也不喝。

所以我们应该接受这个考验，有很多的众生只是在考验我们。有时候我们心里虽然是发愿，说：“为了众生舍掉生命也愿意，要度无量无边的众生，尽未来际。”但是真正考验来临的时候，我们往往都考验不成功。我自己就有这个体会，就是平时我们在护持众生上还有吝啬心，舍不得自己的血和肉，一点痛苦也忍不了，所以你想度众生是不可能的。

我们在度众生、救护众生上要不惜生命。比如说走道，你走到一个山涧里，有一个独木桥，桥中间有个虫子，如果你踩了这个虫子可能就过了桥，如果你不踩这个虫子就可能掉进山涧里，在这种条件下你选择哪条路?你选择活或死?那作为我们佛教徒来讲，应该是救护众生为第一。我曾经发过愿，如果在这种条件下我宁可选择死亡。虽然豪言壮语是说了，但是在事实上能不能做到，这还是一个问题。那个死亡并不是说人人想做就能做到的，就得平时不断地培养，从口中舍，从我们的行为上去舍。

比如说刚才那个居士，提到白菜有虫子怎么办?那我们就得想办法把这个虫子放生，一点点挑出来，给它充分的粮食和充分的菜叶，而且不能随便地扔到垃圾箱里就完事了。像有这样的虫子，菜叶应该放在背阴、潮湿的地方，菜叶还能生长、还能活，虫子也能活得时间比较长。另外，生虫的米不能随便撒，一撒其它大虫子就给搬走，连米虫子一起搬走了;应该放在一个塑料袋里，挂在树上，这样它能活着，口还不要封死。另外还不要让鸟把这米给吃了，吃了米就连虫子一起吃了，这些事都得考虑到。所以说，救护众生得需要考虑很多复杂的事情。

选自《二○○五年九月初七行脚途中开示》

一居士：在日常生活中，怎么避免误杀呢?平时有时候无意中误杀了，只知道忏悔，这怎么办呢?

误杀的原因来源于什么呢?来源于平时的不注意。

一居士：比如择豆角……

第一个杀生的问题，你平时必须注意脚底下不要踩众生，各方面你都要注意。宁可这个豆角不择或者不吃，也不能杀生，你得有这个心态、有这个决心，来改变这个杀生的环境。比如说择豆角的一瞬间，虽然你不知道豆角后面有没有虫子，就是你择豆角时必须得时时地警惕。

不是说特意杀，误杀就是我们慈悲心不到位。你为了干活快点，而忽视别的生命的存在，所以是你这个心不行。以前我们在茅蓬拣柴火，就为了不杀生，我一中午就挑这么一根柴火，所有的柴火都有虫子，都放掉了，最后就挑了这么长一个细棍。就这么一根细棍，能挑了将近一个多小时，就它没有虫子，那怎么办?你说能做饭吗?连点火它都不够，那也没有办法。你就宁可不吃不喝，也不能杀生，这样才能改变这种状态。

如果你能够以不杀生的决心去做这些事情，完全可以把这个事情处理好。虽然刚开始有点难处，你可能豆角择不成，但可以做茄子啊。你可以改变一下方式，豆角可以早起几个小时去择，慢慢地细看，慢慢去挑一挑，不是什么菜都有腻虫吧?还是我们在临现场的时候，有疏忽的地方，心没发到位，发到位了，我们可以避免这个问题。

附：《正法念处经》卷二十九：“有诸众生以邪见故，杀诸蛇蝎、百足蚊虻、蜥蝪之类，杀如是等;熏诸果树，欲令园林华果繁茂。持戒之人则不如是，以护生命，种种果食疑有虫者，终不故食;若水酪浆种种诸饮，不谛观视，终不饮之;经宿之水，若不细观，恐生细虫，若不漉治，不饮不用。是名微细持不杀戒。”

选自《二〇〇一年八月十八行脚途中开示》