我们知道来佛寺这三个前辈的信息，我们欢喜赞叹。海庆法师，他走的时候是八十二岁;最先往生的是海贤老和尚的母亲，八十六岁;第三位就是海贤自己，一百一十二岁。这三个人都没有念过书，都不认识字，只会念一句阿弥陀佛。海贤给我们做榜样，他这一句佛号念了九十二年。他是二十岁出家，师父什么也没教给他，师父也是个了不起的人，知道这个人，这个人老实听话真干，所以就教他一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，他念了九十二年。三个人往生都是自在往生的，预知时至，自在往生。这个我们要学习，不要靠助念，助念不可靠，自在说走就走了。

最潇洒的是海贤的妈妈，八十六岁，晚年家里没人照顾，老和尚把她接到道场来，在一起修行，方便照顾她。八十六岁这一天，她突然告诉老和尚，她要回老家，老和尚怎么劝也不行，非常坚定回老家，只好陪她回老家。走的那天，她把她的女儿、姪女、亲人都叫来，亲自下厨房包饺子，大家在一起吃。吃完之后坐在椅子上双腿一盘，告诉大家我走了，真就走了，你看这么自在。她回去是做给她女儿、姪女，做给她们看的，你看看这一句阿弥陀佛，能够让你走得这么自在。哪一天走，连几分几秒她都知道。怎么知道的?阿弥陀佛来告诉她的，要不然怎么会知道?佛在这个时候来接引，别人看不见，她看见。

之前我们听说。倓虚老法师晚年住在香港，也是在香港讲经教学，他的学生我认识不少。早年有一个锅漏匠也是谛闲法师的学生，这个人不认识字，没念过书，跟谛闲法师从小在一个村庄上长大的，小时候的玩伴，一生没受过教育，贫穷，自己什么也不会做，所以生活非常苦。到四十多岁找到谛闲老法师，看到出家不错，一定要出家。老和尚怎么讲也不答应，为什么?不具备出家条件。出家住在寺庙里头，最低限度，寺庙里五堂功课要会，他四十多岁学不来了，那你到哪里去住?讲经，不认识字，这条路走不通。出家人就这么两条路，不能讲经就做经忏佛事，不能做经忏佛事就讲经，两条路都走不通。他这个朋友赖着不肯走，非出家不可。到最后谈条件，那你真想出家得听我话，我怎么教你就怎么做。行，完全接受。老和尚把他剃度送到乡下，宁波乡下有很多废弃的小庙，没人住了，叫他住在那里头，就教他一句阿弥陀佛一直念下去。他念了三年，预知时至，站着往生。那个小庙距谛闲法师住的观宗寺还相当远，没交通工具。他这个徒弟往生了，站着在那里，大家不敢动，赶紧派人到观宗寺报信，一个往来三天，他在那里站三天。站着往生我们听说过，往生之后还站三天，大概他是头一个，没有第二个人。

都是不认识字，都是一句佛号成功的。像海贤他们那是年轻，二十岁就出家了。谛闲老和尚这个徒弟四十多岁才出家，三年成功，真正是帮助他生诸佛前，早得无上菩提。我们看来佛寺的三个，看谛闲老和尚这锅漏匠，他们去我们不远，他们当年在世间，我们也是出生了，算是我们同一个时代的人。所以佛出现在世间，目的帮助众生离苦得乐，但是得有缘，你要肯接受，你不肯接受那就没法子了。佛不度无缘之人，无缘就是不相信，不接受。什么是缘熟了?缘真正成熟，让佛出现在世间，他没有白来，真成就了，无过于净土念佛法门，真的到极乐世界去了，真的阿弥陀佛接他走了，一点都不假。到极乐世界，像这些人他们真正是根性熟透了的，到极乐世界就得无上菩提。所以这些人，你要问我他们往生世界的品位，我可以告诉你，那些人都是上辈上品，上上品往生，一点不假。

我看到光盘，老和尚亲口说的，有人问他，你见到老佛爷了?就是阿弥陀佛，他叫老佛爷。老佛爷跟你说什么?海贤老和尚一点都不避讳，你问他见没见过?见过了。阿弥陀佛跟你说什么?他求阿弥陀佛带他到极乐世界去，他说老佛爷不带我去，要我留在这个世间表法。他念佛九十二年，我们在《净土圣贤录》里头读过，在《往生传》里面看过，现前往生的人我也看了不少。大势至菩萨说，《楞严经》上的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，这个话是真的，不是假的。我们慧远大师，净宗初祖，他老人家在世四次见佛。凡是念佛往生，哪有不见佛的道理!你要不预先见佛，你怎么知道哪一天走?肯定见到了，佛告诉你什么时候来接引你，你才晓得。来佛寺这三个人，都是具备了老实、听话、真干这三个条件。他们在生，我相信绝对不是一次见佛。慧远大师四次，尤其是海贤，九十二年，我的估计至少十次，他这么长的时间。所以他干得很起劲，佛常常来鼓励他，给他信心，叫他表法。

你看我们在光盘上看到，真的，有居士送了一本书给他，要知道老和尚不认识字，他一定问什么书?人家说这个书书名叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他一听到非常欢喜，赶快穿袍搭衣，把这个书拿在手上，你们大家来给我照相，主动要求大家照相。这是什么?表法。应该是阿弥陀佛告诉他，这个法表了，就带你到极乐世界去了。真的，三天后他就走了。最后这个表法，明显的表法，这个表法意义很深，在佛教史上从来没有过。对夏莲居老居士的会集本强烈的反对，说这是伪经，不可以依靠，人数之多，声势之大，历史上从来没有过。老和尚表这个法证明什么?证明夏莲居老居士会集的本子没错，是真经;黄念祖老居士的注解没有错误，是值得依赖的注解;我们这十几年来，将近二十多年，学这个经没有走错路。老和尚表这个法，表完了他走了，你再去找他，只有到极乐世界才能找到他，不到极乐世界找不到他。真的是妙极了!

所以这个光盘我得到之后，大概看了十几遍，我劝导大家要把这个光盘每一天看三遍看一年，看一千遍，每一天念一万声佛号。这个光盘，我们要把它当作《无量寿经》来看待。为什么?它是《无量寿经》的总结。《无量寿经》上所讲的，老和尚完全做到了，表现在他生活当中，在他工作当中。他的工作是种地，他种了一百多亩地，人身体健康，非常勤快。你看一百一十二岁，跟年轻人一样，还爬树，爬到树顶上去摘柿子，拿下来供众。他的一个徒弟供养他一件僧袍，他一穿太长了一点，身上带的有针线包，拿出来马上把衣袍长的卷一个边，他就可以穿了。生活自理，不要别人服务，没有一桩事情麻烦别人的，洗衣服、做饭、破柴，全是自己干。走的那一天白天，他是晚上走的，白天在菜园里头干了一天，种菜、翻土、浇水，忙了一天。到天黑了，有人看到他，跟老和尚说，可以了，天黑了，不要再做了。他回人一句话，还有一点点，我做完我就不做了。别人听到这是平常说的话，他那一天晚上就走了。所以仔细想想，老和尚话里头有话，他说我这里搞完就没事了，不再做了，他真走了。这些人就跟此地讲的一样，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提。我们要认清楚，诸佛菩萨来到这个世间为什么?无非就为这桩事情。

二零一四净土大经科注 (第三十集) 2014/4/13 香港佛陀教育协会