净土法门法师：念佛为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?

提问：念佛要念哪一尊佛?

回答：念阿弥陀佛。为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?为什么不念药师佛?有那么多的佛，大藏经裡面有一部经叫《佛说万佛名经》，那个「万」不是数字，因为不得已所以取一个「万」来做表法。事实上佛有多少尊呢?无量无边，没有数字，你没有办法说出来。

佛有没有名字?佛没有名字。佛的名字是性德，菩萨的名字是修德。所以佛的名字其实是他教学的一个代表。你看释迦牟尼这四个字什么意思?因为佛没有名字，可是他要来这个世间，如果没有名字的话，我们不能认识他。我们不能叫他那个，有没有?我们不能说那个。那个是哪个?所以对凡夫，就要给他个名字,我们才能认识,所以他才称为释迦牟尼。

这个名字是为谁取的?为众生取的。对不对?对佛需不需要?他不需要。因为自性没有名字,他必须要跟众生接触，要认识他，因为众生执着，他要给众生一个名字。所以那个名字是为众生安立的，是他受用，名字是他受用。那么释迦什么意思?释迦牟尼这四个字都是梵语，尊重不翻，不是不能翻。释迦翻成中文叫做能仁，牟尼翻做寂默。

性德裡面有无量无边的德，他只取一个，那他为什么取这一个?因为跟他这一期的教学有关。释迦牟尼佛叁千年前降生在印度，他的法要传一万两千年。而这一万两千年之间他教化的这一些众生，他就用这个名字做总科目总代表。也就是说这一群众生什么特质?这一群众生不仁，他教化的这一群众生不仁，很自私，自私的要命，很不仁，所以他用「能仁」来对治。他教化的这一群众生很浮躁，你看我们现在浮不浮躁?我们这个社会浮不浮躁?很浮躁，所以他用「寂寞」来对治。所以他的名字是药，众生没有那个病，就不需要那个药了。众生有这个病，所以他需要药来治疗你，就这个意思而已了。

「能仁」是对他，对待别人。「寂寞」是对己，对待自己。一个是自受用，一个是他受用。所以寂寞是自受用的清净心，能仁是他受用的慈悲心，就是这个意思了，那不就是性德吗?

佛号是性德的名字，性德没有名字，他为了教学方便，随捻一法来做他的名字，对治众生的烦恼，就是这么个意思。所以你说念哪一尊佛?念哪一尊佛都一样。为什么?因为佛佛道同，没有一尊佛不同。请问有几个自性?一个，怎么会有两个自性?换句话说，哪一天我们成佛了，你看到的境界和释迦牟尼佛看到的境界一不一样?一样，我跟你保证一样，绝对没有两样，同一个自性。所以释迦牟尼佛告诉我们你也可以成佛，众生都可以成佛，不是只有他可以成佛。

佛教不是宗教，因为宗教没有这个意思。宗教是一个造物主，你们都不能超过我，这叫宗教。佛教不是，佛教是人人都可以成佛，众生都有佛性。没有学佛的人，这两句话他也会讲，就这个意思。所以每一尊佛都一样，没有哪一尊佛不一样的。

可是问题来了，众生很执着，你得告诉我一尊佛让我念吧，所以释迦牟尼佛叫我们念阿弥陀佛。所以念阿弥陀佛不是我们的意思，是我听老师的话，老师告诉我念阿弥陀佛。可是有些人有情绪，他说我跟释迦牟尼佛学，所以我要念释迦牟尼佛。我念释迦牟尼佛，就好像我是一个好学生，因为他是我的老师，所以我要念他。殊不知，你的老师叫你要念阿弥陀佛。

佛有没有竞争心?没有，凡夫才有竞争心。佛有没有高下见?没有，凡夫才有高下见。佛不二，不二怎么会有高下?怎么会有输赢?没有，对不对?佛没有竞争心，因此他告诉你念阿弥陀佛。你念阿弥陀佛，就是念一切佛。因为佛没有竞争心，他没有说你得念我，不可以念他，你要念我，不可以念其他的老师。佛没有生念头，你念我就是念到其他的老师，你念其他的老师就是念我。一样的，相同的，他没有竞争的念头。

所以我们佛教团体能不能竞争?不能。别人做，我们随喜他。他做好事，我们都要随喜他，欢喜也要高兴。佛教有一句话叫「佛法无边」，我小时看到这四个字，我真的好纳闷，佛教真的好自大，佛教无边，很自大，我觉得那个释迦牟尼佛很会吹牛。我小时候真有这个念头，佛法无边，法力无边，很厉害欸。我学佛之后，才知道我解错了。其实佛法无边是什么意思?那个无边就是没有界限。没有界限，所以哪一法不是佛法?一切法皆是佛法。基督教是不是佛法?如果基督教不是佛法，那基督教不就是佛法的边了吗?所以，(上凈下空)老和尚告诉我们，他在新加坡，九大宗教的团结，是不是这样团结起来的?对，没有自他，没有你我，老人家做出来给我们看。基督教办养老院办得很好，我们佛教要不要也要办养老院?(答：不要)为什么?和他拼一下，我们佛教徒不要输给他基督教徒，可不可以有这个念头?不可以。他基督教办的好，我们要不要办呢?我们就不要办了。我们把要办的钱拿去给基督教，让他办，我们做他的股东，有入股，这不很好吗?你做好事裡面有我一分。可是有人说，那不对，那基督教不就出名了吗?那我佛教不就没有出名了吗?我佛教的风采不就是被他基督教抢走了吗?注意，你又在搞二法，二法不是佛法。心量，真的是心量。我告诉大家，老和尚就是这样做的，老人家就是这样做的。他(基督教徒)做跟我做一样，这样知道吗?才叫做推多取少，是不是?

所以这些都要做出来，怎么做?歷事练心。你没有事你怎么錬你这颗心?这就叫佛法，妙不可言。

无边，没有边。所以我们做人如果能做到没有边，你就是佛了。佛在哪裡?佛就在人间。那为什么现在佛不在人间呢?为什么呢?因为没有这个教育。

要是没有老和尚告诉我们这个道理，我们怎么知道?我们不知道，又怎么做的出来?所以我很感恩这位师姐问这个问题，问的很有深度，问的很好。所以念哪一尊佛好?念阿弥陀佛。释迦牟尼佛绝对不会说我的光彩怎么都被阿弥陀佛抢去了，他不会说阿弥陀佛那么多的弟子，我那么少，我脸上无光。他会不会这样?不会。不二，记住，不二，你了解这个道理，你的心就要跟佛一样，那你就解决你的问题。注意，你的问题不能解决，那你就是没有随顺佛的教诲。你有边，佛没有边。