净土法门法师：应日本前首相邀请，讲了48个小时的《无量寿经》

应日本前首相的邀请，讲了48个小时的《无量寿经》

摘自净土大经解演义-第478集（净空法师）

我这次到日本讲经时间不长，只讲了四十八个小时，讲的是《无量寿经》，日本的朋友听的不少。我跟他们说，我这次是第七次到日本，正式接受日本佛教会的邀请，前首相的邀请，这是第一次，邀请我去讲经。曾经有两次我是去开会，参加联合国教科文组织的和平会议，在日本召开的。第一次去是跟着道安法师，很久了，我记得是我四十九岁的那年，第一次到日本道安法师领队，邀我一起参加二十一天，拜访日本的这些佛教团体。我那时候跟道安法师，我也象是他的侍者一样，跟他老人家形影不离。以后有两次是去访问，所接触的多半是净土宗的这些诸山长老。一方面去考察日本的佛教，因为我们在澳洲建立净宗学院，看看日本，日本有很多佛教大学去访问，看他们怎么做法。跟日本政界没有接触，这次去也没有接触，首相夫人她来看过我。

这个四十八个小时十二天的讲经，我每天四小时，法缘非常殊胜。我们讲的是《无量寿经》，对日本人来讲不陌生，他们告诉我，四百年前日本的这些寺院，法师们讲经说法的人很多，最近没有了，他们疏忽佛教教育四百年；我们中国疏忽佛教教育大概一百五十年，佛教衰了。这次我们去讲经，希望把这个风气带动，日本出家、在家居士，有几位学者对佛法研究很不错，希望他们都能够出来讲经教学，利用现在的网际网络、网络电视，扩大讲经的效果，对于社会、对于化解灾难有一定的帮助，这好事情。特别我告诉日本这些知识分子，要认同日本跟中国是一家，日本本身没有文化，完全是中国文化。我到日本跟他们讲，我非常喜欢日本，为什么？到日本，就等于回到中国唐朝以前的古代，古中国。学中国古代这些历史，你看到那个感情很特殊，真像回到老家一样。他们对我也不错，你看这次去就有人要送地给我，送房子给我，而且地还挺大的，他们告诉我，面积多大？十个英亩。我们在香港一个英亩是四万呎，十个英亩四十万呎，还有现成的房子，盖好的，要送给我，意思是什么？希望我不要离开日本，留我在日本。这也是这次邀请我的，日本这位长老水谷幸正的意思，非常希望我长住日本，我很感激。这部《无量寿经》，日本过去祖师大德对它们下的功夫，比我们中国古人高，你看《无量寿经》的注解，在日本大概有三十多种，在中国只有两种。我这次建议他们，把日本古来的这些祖师大德《无量寿经》这些注解，从《藏经》里提取出来编一个专集。他们接受了，很欢喜，我说你们好好做，这个无量功德。一定要讲解，把它讲透彻、讲明白，这是一门大学问，绝对不是迷信。

这些都是属于无畏布施，你对西方世界认识，对阿弥陀佛认识，那个快乐无法形容。为什么？真正认识清楚，这种信心才会坚定，那个愿才恳切，这种信愿就是往生西方极乐世界第一个条件。蕅益大师说得好，能不能往生，决定在信愿之有无，你真有信愿，你就取得往生条件；至于念佛的功夫，那是往生到那边品位高下。蕅益大师讲的，「品位高下在你念佛功夫的浅深，能不能往生决定在信愿之有无」，那个品位高下无所谓，不要紧。蕅益大师自己讲的，有人问他老人家：你往生极乐世界，什么品位你就满足？蕅益大师答得很妙：我只要能往生，凡圣同居土下下品往生，我就满足了。下下品往生是什么？临命终时一念十念往生。信愿太重要！你对极乐世界不了解、不认识，对阿弥陀佛不清楚，你的信愿怎么生得起来？这部经，黄念老这个注解，可以给我们百分之百的信愿；换句话说，它就保证你到极乐世界。我们讲了这个，他们听了几天，闻所未闻，从来没听说过，希望《大经解》这个本子赶快翻成日文，这他们在做。我们这些光盘，他们要用日文做文字字幕，他们想流通、想看。

还有日本人问我，他说：听说中国从前有个徐福，带了一些人到日本来，是不是真的？我说：是真的，中国历史上就有记载。秦始皇派徐福带了五百童男、五百童女，到海上去求神仙，去找不死之药。这一去就没有再回来，就他们这批人到日本。传说当中怎么说？日本第一代的天皇就是徐福。我说那跟我是本家，我们是亲戚，确有其事。徐福是第一代天皇，我没听说，这次到日本才听讲。所以我就劝导日本人，我们要认祖归宗，我们都是炎黄子孙。那要真的是徐福的话，我们徐家从黄帝到我这一代一百三十六代，四千五百年，真的是一家人。黄帝的老祖先、老祖宗神农，再往上去伏羲，黄帝时候才有文字记载，以前没有文字只有传说。所以我们的家谱一打开第一句话，「伏羲之后」，伏羲的后代。一代一代记载是从黄帝开始，没有间断，到我这个辈分一百三十六代。

所以我告诉日本人，我们是一家人，中日是一家，决定不能有战争的念头。日本想化解灾难，不是不可能，怎么做法？不再有战争这种念头，灾难才能化解。不再发展军备，用不着！用战争手段，二次大战之后可以说就画了句点。往后的世界，战争不能解决，战争只是惹麻烦、造罪业，决定不能解决问题，解决问题要用文化，要用宗教教育，要用圣贤文化才能解决问题。这个话也不是我第一个说的，汤恩比说的。伦理、道德、因果能解决问题，宗教教育这好东西，能带给社会安定，能带给世界和平。

决定不能搞军事，军事是走向彼此毁灭、两败俱伤，不能再有这个念头。佛家的教育、儒的教育、道的教育，日本还有神道教的教育，这是他们本土的，要培养这些人才，把这个教育在日本普遍推行。日本不但能够化解灾难、减轻灾难，日本还带给全世界的安定和平，做最好的示范，他们欢喜。我这次住在农村，住在乡下，乡下人特别淳厚、纯朴，真难得，我们去是个陌生人，可是每个人见了我们都点头，都笑嘻嘻的，都那么样的亲切、那么样的和睦。所以日本人最初提倡「宗教」这两个字，这个人有智慧、有德行、有学问，两个字用得太好了。