学诚法师：好人为什么需要九九八十一难才成佛，而恶人为何放下屠刀就可以立地成佛？

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【网友提问】师父，如果 因为善念而去宽容别人的同时，得到的却是变本加厉的欺负，该怎样调整自己的心态?每逢遇到这种情况真是有些遗憾自己是一名皈依，由于已经皈依，因此时刻提醒着自己要慈悲为怀，要去宽容和体谅对方，可这种大度的行为反而让对方觉得自己软弱无能，从而一步步来挑战着我的底线，我该怎么做?

【学诚法师】我们必须对自己为什么学佛，是为了解决什么问题，以及佛法如何来解决这些问题有着清晰而坚定的认识，在遇到境界时才懂得如何去把握自己的心态及身语。不然的话，我们就还是在世间的思维中，以世间的观点来认识佛法，所以感到矛盾重重。认识并降伏内心的烦恼，才能超越伤害与被伤害的轮回。

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【网友提问】法师 您好，最近我们这里计算机由于使用者基础知识弱，总是大小问题一大堆。我是计算机管理员，义务帮大家维护，由于机器位置分散我每天总是跑来跑去，现在感到他们不珍惜别人的劳动成果，随意改动设置选项，出现许多问题，这让我有些心烦。一百多台机器，有的机器离我有一两里远我都要用腿赶过去，我不知道大家是否有心随意变动计算机设置，也不好意说人家，所以一直默默承受着。我很想抽出时间做一些自己事情，却感到心有余而力不足。我不知道该怎样处理这个矛盾，请师父帮助我

【学诚法师】把你的工作当做对他人的布施。每天都能帮助大家解决问题，说明自己的劳动是有价值的。事情总是需要有人去做，去做了就能累积“财富”，从世法上来说，是业务能力、是人脉、是工作责任，从佛法上来说，是善业，要欢喜地做。

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【网友提问】 感恩法师慈悲开示。修学密法的家人引用了一位上师开示“佛弟子不以皈依之心礼拜先祖虽不破皈依戒，但会折先祖福报，实在没办法就暂时随顺，观想皈依境，内心祈祷忏悔”。弟子实在不解，不以皈依之心礼拜怎么就折了先祖福报?还要忏悔?恳请法师能进一步帮我们解惑。

【学诚法师】认识角度不同，不必对峙辩论，把握好自己的发心就好。

【网友提问】 感恩法师点拨，学佛人在一起，尤其是不同传承的，太容易产生类似的对峙辩论了，反而生烦恼影响修学。

【学诚法师】善知识所说的每一句话，都有特定的因缘、对象、目的，“法不孤起，仗缘方生”，佛法本来就是对治法、对待法，离开了说法者的意趣，单单抓住一句话去争论，是很容易偏颇的，不同的角度理解不同。这样去辩，佛法也成为了引发烦恼的助缘。

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【网友提问】顶礼学诚大和尚，请问修持六度中的‘’忍辱‘’，是按照因果道理无条件的全盘接受，还是在世法上有所区分?

【学诚法师】深信因果的重点是：自己希望得到什么样的果报，当下就毫不迟疑地去造这样的业。不是被动地接受外在的境界，而是主动选择自己的行为，这就是一种智慧。不被烦恼覆蔽，内心平静，才会有智慧，如有一句话说“生气的时候智商为0”。忍辱的对象就是这个“脾气”，不让自己的理智被嗔火吞掉。

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【网友提问】像唐僧那样的好人为什么需要九九八十一难才成佛，而恶人为何放下屠刀就可以立地成佛?

【学诚法师】无论“好人”“坏人”，要成佛都要战胜自己的烦恼、习气，圆满福德与智慧。“好人”经历的“九九八十一难”，与“恶人”的“放下屠刀”，都是了不起的对自心的磨砺和改变。

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【网友提问】师父，看完您的微博之后，有种豁然开朗的感觉。但这种感觉很短暂，几天后又陷入了忧伤。我是为情所困，之前有个很相爱的男友，因为我的任性分手了。分手后才发现已经爱他很深了，怎么也放不下。他很固执，认为分手永不联系。现在我每天都感受不到快乐了。请问师父我该怎么办?他还会回来么?

【学诚法师】 爱什么就被什么锁住，这就是执著。执著就必定有苦，但世人却把这种执著当做“感情”而不肯放下。

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【网友提问】顶礼师傅，现在还是有些人诽谤密法，若是劝他护口业他就更造业，不和他争辩又看他在网上发谤法言论诱导他人，怎么办?只能给他回向么?

【学诚法师】 因缘不足时，就多发愿、回向。做自己能够做到的事。不然人就很容易陷入虚妄的纠结中，自己生闷气。

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【网友提问】大师，佛教怎么看待进化论，如果进化论正确，佛教不就错误了吗。

【学诚法师】科学的研究是面对未知领域，提出一种假说，然后找证据去证明它。有些结论，在一段时间内认为是正确的，过一段时间又被推翻，或者有新的假说、理论来补充完善它。而佛法是佛陀已经证得了结果，我们再依据佛说的法去学习、领纳，直至实证这些境界。

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【网友提问】 师父，我总感觉自己没救了，没有信心了，对以后很迷茫，怎么办呢?

【学诚法师】不要被烦恼迷惑，思维自己的初心。多到三宝地去“充电”，透由外在师友团队的帮助，令心静下来，静下来的心才会有力量。

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【网友提问】 师父，有时候真的很感恩现在拥有的，可是又很害怕失去，人生有太多起起伏伏，不确定自己将来是不是会生活的更好，还是很失意落寞。看到他人的跌落，会想到是不是未来的某一天我也会经历这样一无所有，无依无靠。

【学诚法师】对无常的认识要转化为修行的动力，才是正思维，只思维一半是不够的。“凡夫人于有漏法中心著，以有漏法无常失坏故生苦;无漏法心不著故，虽无常，不能生忧悲苦恼等故，不名为苦。”

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【网友提问】 师父，您好!我所理解的佛教和我的修行主要无我无欲，但是，现在有一种困惑。无欲原则的坚守已使我分不清自己是境界还是懦弱。坚持无欲是否能真的达到一定的佛家境界，我非佛门中人。在世俗中又如何修行无欲，请师父开示，谢谢您!

【学诚法师】佛法不是主张“无欲”，而是要有更高远、更超越的追求，初学者必须要有对善法的欲望，才能战胜烦恼、习气。

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【网友提问】师父，关于回向，有说“若你的身口意和清净的佛性,自性,空性相应，那么功德是无量无边;但若你的身口意无法和空性相应，只会有有限的功德，再回向给所有的众生，每个众生可说得不到什么功德。以为回向文就能决定功德无量无边的观念是谬误的。”这个说法对吗?如此说来我们凡夫的回向岂不是无意义了?

【学诚法师】回向文是引导、帮助我们策发大心的，让我们的心一点点从只想着自己扩大到亲人、需要帮助的人、更多人，乃至一切众生，让我们的心量从有限到无限。

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【网友提问】师父您好，阿弥陀佛.我业障太深，心不清净.想用心做什么事情就是没有定力!我不知道自己该怎么办!师父我改如何让解脱?

【学诚法师】不要着急种下一粒种子就马上能够吃到果实，净心、定力、解脱，都是要点滴修行而得的，要把心拉回到当下来，一念一念去用功。若是攀求一个果相，向外追寻，本身就偏离佛法了，岂非南辕北辙。

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【网友提问】法师您好!末学对于不同咒语是否存在效果差异有困惑：佛菩萨宣说的咒语内涵很深，末学以为最终目的都是要引导众生成佛、福慧圆满，可是咒语之间是否在持诵的初始阶段有不同的侧重点，例如，求长寿、求财富、求消灾等?是否专心执持一种咒语，或者一心专念佛号，也能起到同样的效验?恳请法师慈悲解惑。

【学诚法师】不同的“功效”，是为了接引不同欲求的众生。

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【网友提问】师父，我说话总害怕被否定，所以很多时候该说话却不说，请师父指点该怎么克服呢?

感恩师父!

【学诚法师】害怕被否定，是“我执”一个很普遍、很直观的表现，绝大部分人都有这样的心理，只是不同程度的执著带来的恐惧程度有所不同。要慢慢去修行，才能淡化我执。多想想自己说话的目的，是为了解决事情、学习未知、提升自己，不要一味担心被否定、批评。

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【网友提问】师父好，弟子的工作比较清闲，有时候一天都没什么任务，这时总想看点佛学的书，但又觉得好像犯了偷盗，如果不看佛学的书那时间也只是用在消磨无聊上，请问师父如何是好?谢谢

【学诚法师】 不影响工作就可以看。

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【网友提问】师父，我想出家修行，世间太苦恼了，帮帮我吧。我从小就是一个孤儿，亲人一个个离我而去，世间太冷，只想找个安静的地方只是苦苦找不到。

【学诚法师】坚定发心，寻求有缘道场。

18.【网友提问】师父好。弟子知道佛教不是宿命论，您也说过靠愿力改变业力，但是最近有个想法，认为“改变命运”这个改变其实也是注定的。其实人生，世界，乃至学佛修行……其实就是一个通关游戏，而且这个游戏是没有尽头的，但这些又是虚幻的……目前又逃离不了这个游戏，可能“无我”，放下了，就无畏了，也就解脱了

【学诚法师】胡思乱想。

19. 【网友提问】师父 还有一点想请教您：我在北京工作一年，工作很忙很累。现在有点身心俱疲，有很多病状，工作学佛都很吃力很被动。很想回我们当地，通过父母找一份适度的工作，让身心修养一下，然后继续学，我们当地也有学佛小组。但是又觉得离开北京就远离了三宝，很难有成就。马上新的一年了，不知该如何抉择?

【学诚法师】随缘。

20.【网友提问】师父，我妈妈总催着我结婚，但是我想要发心出家的，怎么善巧的和老妈沟通，可以不要她起烦恼和伤心。感恩顶礼师父!

【学诚法师】多与其他同行善友交流。