视师如佛

视师如事佛，就是说要把师父看成佛。在《华严经》里说到，善知识者，即是如来。因为佛灭度了，那善知识要代表佛，替补佛处，来传授我们佛法。

为什么和尚翻译成华言又叫做亲教师？他要亲自用佛法来教诲你。我们的法身慧命为什么要凭借师长而得？因为在世间上来讲，对父母要奉养父母亲，就是要讲孝心，不给他衣食住，而且要能从心里面生起来对他的这种孝心。那对于一个佛弟子来讲，对于父母的孝，就是能引导他归依三宝修行佛法。

在世间说对于国家，要像以前的臣子和君王一样的，要讲一个忠。那么对待师父呢？就要结合这两种，既要孝，又要忠的。说即孝又忠，就是亲近善知识，身要依止，那心呢也要有依止的。因此《威仪门》里说到，忆念于师不离师左右的。说你常常的忆念善知识的功德，你把他看成佛一样，你得到佛的加持。

三藏十二部，放在那里，但谁来亲自指点你的语言行为，谁来长养你的法身慧命，不单单是你看本来学习，而是须要，有人来成就你的法身慧命，有人来指导你的学修的。因此对于师长，说恭敬都来不及，哪能不孝轻慢呢。

那在世间来讲，就说孝亲尊师，这也是善法的根本。那出世间呢，同样也是。念父母的恩，就是念父母生养了我们色身，我们今天才有机会来听闻佛法。师长是成就我们的法身慧命的，父母是给我们色身的，那因此我们今天的修行，就是要好好的修行，以修行的功德来回向我们我们的父母，以修行功德来报答师长的恩。你能够对善知识生起来如佛的想，那你就天天在得到佛的加持。