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学佛天天求功德,功德到底是什么?

发布时间:2024-12-18 05:18:54作者:楞严经快诵网
学佛天天求功德,功德到底是什么?

功德是有相还是无相?《六祖坛经》:见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。

学佛的人天天求功德,功德到底是什么?

当年达摩祖师入中原传法,见梁武帝。武帝见后问道:“朕即位以来,造寺、写经、度僧不可胜数,有何功德?”尊者答道:“并无功德”武帝惊问道:“何以并无功德?” 达摩答:“这只是人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实。”武帝又问:“如何是真实功德?”尊者道:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。”武帝再问道:“何为圣谛第一义?” 达摩答:“廓然浩荡,本无圣贤。”萧衍连连碰壁未免烦躁,舌锋一转,盯着达摩蓦然厉声抛出一句妙问:“在朕面前的到底是个什么人?”达摩答得更绝:“我也不认识。

”武帝不省玄旨,不知落处,因他们彼此说话不投机,达摩尊者便离开江南,一苇度江之魏。

梁武帝萧衍的修行,不过都在一个“有”字上下工夫,尽在沙上筑塔,根本看不清事物的虚幻本质,一生纠缠实相,破不了一个“我执”;肉眼凡胎不识真佛,听不懂达摩的点拨,并不明白《金刚经》所云“凡所有相,皆是虚妄” 的意思。对于梁武帝萧衍,六祖慧能大师有曾言云:“武帝心邪,不知正法。”

萧衍幻想保持优势,来春再发,以继续占据高枝,因此他敢于倾全国之力,广建佛寺、大造佛像、严格持戒、数次舍身,希望终有一天能修成正果。哪知,不论当时还是后世,他都遭到了无情的否定。

我们普通人学佛参禅,哪个不像梁武帝萧衍一般,为求功德而学,为贪功德而行,殊不知都落入了贪心的的陷阱,功德尽丧。说到底,功德到底是有相还是无相,是可以随便求来的么?

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