最近给居士解答问题的时候,经常有人问我:“师父,你不让供大仙——狐蟒蛇仙,那我送寺院行不行?”我说:“不可以。”他说:“师父,为什么不可以呢?放你这儿吧,我在家没地方搁。”他说没地方搁。我说你布施好的得好的果报,如果你把不要的东西送到寺院里,你将来得的果报尽是你不想要的。这就是同等条件,以恭敬心去布施,以这个难舍能舍的心去布施,这样必然获得胜果。
如果你把不要的东西舍给寺院,将来获得的果报尽是一些你不爱要的东西,你烦什么来什么,最恐惧什么来什么。所以我跟他讲这个不要供养寺院,同时呢,不光这个寺院,到别的寺院也不要那样做。如果这样做的话,会减少你的福德因缘。
“向须陀洹乃至后身菩萨,乃至成佛,是名胜田,施如是田故得胜果。
”因为有个趋向,你给证果的人——你的心已经向着证果的人,已经起了一份恭敬心,已经有所得,所谓的布施已经打开求法之门了,打开这条道了,已经在求法了。说“我没求,我只给他点东西”,实际上你已经在求法了,布施也是求法的过程。所以密宗特别注重布施,南传佛教也特别注重布施。你看居士,一听说出家人从这儿乞食经过,赶紧拿饭碗准备供养。做好饭,先搁那儿搁着,来个出家人就用手抓一下子。不像咱们是拿碗盛饭,一下倒一碗。因为他布施的人特别多,用手抓一下子往每个人钵里放。来个出家人给一份,来个出家人给一下,所以获得了福报。更主要的是什么呢?因此而获得法益。
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