「盖因持名一法,乃至圆至顿无上法门」,我们业障深重,初学的人哪里知道?至是到了顶头,圆满极了,任何圆教不能跟它比,圆中之圆。顿是顿超,顿中之顿,无上法门,它在八万四千法门之上,没有比它更高的,能相信吗?能相信的人,那就是上根;不能相信的人,那是中下根性,这句话是真的。「非思量分别之所能及,故云深妙」。难信之法!权教小乘很不容易接受。在我们一般所谓知识分子,好学的心,那都是障碍,好学是所知障,有所知障不能得定,开不了悟,妄想太多。所以释迦牟尼佛当年在世给我们做出样子,他十九岁离家外出参学到三十岁,参学十二年。十二年中把印度所有宗教学派里面所修学的那些经典他全都学过,为什么?为以后传法的时候让社会大众有信心。释迦牟尼佛不是一个不学无术之人,他什么都学了,王子的身分地位特殊,这大家相信他。在菩提树下,把十二年所学的东西统统放下了。那十二年所学的是什么?所知障,放下的是所知障。修学过程当中他过苦行僧的生活,那是什么?那是破烦恼障,能把烦恼习气放下。这十二年所学的又放下,把一切所知放下。烦恼障放下了,所知障放下了,这才能开悟,才能大彻大悟、明心见性。他那个表演是给我们后人看的。我们必须要记住,世尊一生是在做表演给我们看的,像唱戏一样。他在《梵网经》里面透露了身分,他这一次到这个世间来示现作佛是第八千次;换句话说,他久远劫就成佛了。弟子当中,甚至于出家护法里面,全都是佛菩萨再来的,来唱这台戏,他唱主角,其他的唱配角,表演给我们看的,为人演说。
这个舞台就是他一生的行谊,一生都在表演,让我们渐渐体会到事实真相。版权所有:楞严经快诵网