【解】《会疏》曰:“始终不退名精进。‘求心所愿’,愿求往生也。疑惑’者,不了佛智故。‘悔’是恶作。初信后疑,悔前信解,半途而废。‘自为过咎’者,‘彼国不逆违’,自甘生边地故。‘诸厄’者,不见三宝,不闻经法故。”《会疏》之解较详。
努力精进,“信愿持名,求愿往生”,只在这方面精进,其它的都应该放下,世法、佛法都应该放下,是大功德、大利益。这个利益之大不是我们,在哪里?在佛法的弘传。
我们今天所说的释迦牟尼佛的末法时期。佛的法运,正法一千年,像法一千年,末法一万年。
什么人继承?继承那就是要学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛一生讲经教学,只有讲经教学才能够续佛慧命,不能中断。我们要学经教是为弘法承传,为这桩事情,弘扬佛法,把经讲清楚、讲明白,依教奉行做个榜样给人看。我不是只是说说,我真干,“信愿行”三样具足。还得要有人承传,“不孝有三,无后为大”,没有人承传,佛法就灭掉了。
承传佛法无量功德,承传佛法不是一张纸、一个文凭,不是!是经论。你能学讲一部经,你想弘扬一部经,你在收学生的时候叫学生也受这一部经,这叫传法,不能中断。
我们的法脉是从印光大师传给李炳南老居士;李老居士传给我们。我们要办学、要传学生,要不然对不起老师。我们要培养学生,培养底下一代有能力讲这部经、有能力学这部经,希望他比我更殊胜!学生超过老师,一片光明;学生不如老师,一片黑暗,那就错了。
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