1 《礼记》一开头,圣人就教给我们“傲不可长”,儒家讲的是世间法,那是伏烦恼。佛家要出三界,决定要断烦恼。烦恼从哪里断起?从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学,首先要把骄慢的习气断尽,然后才有资格学道。
2 傲慢的习气断了,心清净了,对人才会有恭敬心,才真正做到自卑而尊人,这才成为一个法器,才能接受甚深之法。甚深之法是如来平等性法,有一丝毫傲慢,有见思烦恼,这决定不是个法器。
3 见思烦恼,思惑里面,贪嗔痴慢疑,你有一条就不能成就。不但一般佛法你不能成就,你念佛也不能往生,这是真的!你念佛,你还在世间贪财、贪名、贪利,你能去得了吗?
4 阿弥陀佛来接引你,你有贪心,那里股票涨价,你要赚钱,你怎么去得了?你儿孙很多,还没跟他们见面,还没交代清楚,阿弥陀佛可不会等你!你有嗔恚,这个人过去对不起我,我还没报复他,你怎么能去?
5 贪嗔痴慢疑,统统是往生的大障碍,你要想往生西方极乐世界,这些东西统统不可以有,这叫习气,这叫烦恼,这叫业障!
6 我们每个人都知道,“我业障很重”,是的,业障很重,业障重的人不能往生!
7 阿弥陀佛这句佛号必须要念得熟,念念当中这佛号起现行,贪嗔痴慢念念减少,这个就功夫得力,这就是好境界。
8 一天念十万声佛号,还是起贪嗔痴慢,那个没用处的,那就是古人所说的,“喊破喉咙也枉然”。念佛只是口善,意不善,不能往生!
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