《笺注》说，「有施必报，有感必应也」。「故现前所得之祸福，皆是宿因之报应」。明白这个事实真相，我们一切都愿意接受了，不再怨天尤人，这个帐就了了。「《会疏》云」，善恶是从因上讲的，报应是从果上讲的。

「因有善恶，果感苦乐，形」，形状，音声，举两个例子，「影响，丝毫不差。影必随形，回响随声，一丝不爽。业因果报，亦复如是」。我们在日常生活当中，面对眼前一切人、一切事、一切万物，要明了，无论是善，是灾祸，全是自己过去今生行业的果报。

所以纵然遭受苦难，不怨天不尤人，毁谤我的、陷害我的，甚至于杀害我的，像经上讲忍辱仙人，被歌利王割截身体，这个割截身体是凌迟处死，没有怨恨，为什么?过去造的这个业，现在应该受报。过去我这样对你，现在你也这样对我，一报还一报，一点怨恨都没有，这个债就了了，就报完了，好事。

没有一样不是好事，遇到善人这是顺的增上缘，遇到恶人这是逆增上缘，统统都增上，都帮助我们自己提升，都帮助我们消业障。顺境消福报，逆境消恶报，统统是好事，统统是佛事，能帮我们消业障，怎么不是佛事?

所以菩萨满心的欢喜，法喜充满，喜从哪来的?善人替他消福报，恶人替他消灾殃，所以他快乐无比，这有智慧。没有智慧的人他还看不到，他遇到善的时候他执着，情执，那造业了，遇到恶的时候他怨恨，又造业了，后面果报无穷，那叫大错特错。有智慧的人到此为止，后面?后面没有了。

文章恭录—二零一二净土大经科注第568集2014/1/4