我们从《无量寿经》上来看,「清净平等觉」是什么?就是阿弥陀佛,清净平等觉现前就是阿弥陀佛现前。阿弥陀佛是谁?自性弥陀。极乐净土在哪里?唯心净土,这就是大经里面常说的心现识变。这个里头的意思很深很广,广到什么程度?你真的契入这个境界,你看到一切万法全是阿弥陀佛,就是清净平等觉,你看到一切人清净平等觉,你看到一切动物清净平等觉,你看到花草树木、看到山河大地,没有一样不是清净平等觉。清净平等觉是自性,你就见性。遍法界虚空界,一切时、一切处,莫非净土,这是《华严经》所说的「一即一切,一切即一」。回头是岸就见到,回头是岸是回归自性,离开自性没有一法可得。回头是觉了,不回头是迷了。佛法讲到究竟处,实在讲就这么两个字,觉迷,讲到觉迷,讲到极处是觉迷不二,一念迷跟一念觉都是一念,不是二念,真的回头才看到不二。从觉迷不二,你就能够体会到,经上所讲的「生佛不二」,众生跟佛不二。我们可以能把这个众生,讲到饿鬼、畜生、地狱,跟一切诸佛如来,毗卢遮那、阿弥陀佛,不二!真的是一不是二。你能不能体会到?有人能体会到,我相信不能体会的人很多,比能体会到的人肯定是多。
那怎么办?如果我们在这一生当中,走的这条路是一条正道,什么叫正道?回归自性的这条路,这是正道。
我们终极的目标,目标是明心见性。诸位要知道,见性成佛,见性的人在佛法里就称他作佛陀,他就成佛。这是一条正道,这个正道不是信仰宗教你能成就,你要认为信仰宗教就成就,那就大错特错。要怎样才能成就?接受佛陀的教育,依教修行,你才能够成就。文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O五卷)2010/2/10 檔名:12-17-2105
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