净空法师:无见顶相
我们看最后,三十二「顶肉髻成相」。佛的头顶有肉高起来一块,好像髻一样,头发挽的髻一样,也叫「无见顶相」。《楞严经》上有提到,菩萨想看佛顶,用神通升到高空,结果佛的肉髻放光,看不见。所以叫无见顶相。「谓一切人天二乘菩萨,皆不能见故」,二乘声闻、缘觉,权教菩萨,没有见性的菩萨都见不到。
这个相「系由教人受持十善法,自亦受持,而感得之相」。所以,三十二相我们学完了,最后结归在一切善法,一切善法的代表就是十善业道,世出世间无量无边的善法,没有超过十善业道。所以菩萨把十善业道展开,八万四千细行,就是说展开来变成八万四千善法;小乘人展开来三千威仪,这个十条变成三千条的善法。我们就晓得,原来十善每一条都含摄无量无边的善法,一切善法离不开这个十条。
下面还有个批注,「于无量世,头顶礼拜一切圣贤、师长、父母,尊重赞叹,恭敬供养,得无见顶相」。「于无量世,供养师长、诸佛菩萨,顶头礼拜,破骄慢故,得无见顶相」。这一句里头最重要的两句话,是恭敬供养、破骄慢故。恭敬供养是依教修行,不是别的。
诸供养中法供养为最,法供养当中第一条就是如教修行,这真供养。
破骄慢,骄慢是菩萨最大的障碍,不但出世间法,世间法也不例外。孔子教的是世间法,他教人「傲不可长」。人有没有骄慢?有,人人都有,你要说你没有,你成佛了。什么人没有?明心见性的人没有;没有明心见性,都有。文摘恭录—净土大经科注(第一四七集)2011/1/19 檔名:02-037-0147
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