【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而舍生死根本。

他为什么能够舍身命?那样很容易就舍身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，「当体即空，了不可得」，就跟在梦中作梦一样。梦里面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗?你知道是假的，梦里头遇到一只老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有余悸。那怎么回事情?把它当真，不知道是作梦，如果晓得作梦，何不慷慨大方一点?就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，「当体即空，了不可得」。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，「当体即空，了不可得」。今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎么不开心?怎么不快乐?所以人就不会老。天天在患得患失、忧心忡忡，忧能使人老，你怎么老了?天天忧虑，人就老了;没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清净，不但人不老也不生病，你说那个多快乐。得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关系都没有，确确实实没有关系，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关系，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，当体即空，了不可得;这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而舍生死根本。

金刚般若研习报告 (第三十八集) 1995/5