忍辱是逆来顺受，无我相、我执、我见，常观想：“未生之时谁是我？生我之后我是谁？长大成人假名我，转眼蒙眬又是谁？”去我相，就可逆来顺受。学佛法是必须躬行实践，若遇逆境仍能如如不动，才真正领悟到妙法莲华经之妙处。

不要执著“我”相，这个“我”终会死，何必为这个“我”争名夺利呢？若有人打你，那是你前生所造业的果报。你今生骂人，来生就会被人骂；你今生给他人添麻烦，则来生他人也会给你添麻烦，所以因果丝毫不爽。

若有人打你，就应作“无我”观想，如果你难以放下这个“我相”，有一妙法可助你把“我相”放下。有人打你，你当自己走路不小心撞到门框上；有人骂你，你可自我解嘲，当他在唱歌，或说某种外国语言而你听不懂。你能用这种种的反面方法以对治，烦恼自能消除。

人有业障才有烦恼，既有业障就应消除业障，修忍辱行。

　　“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，

　　　补破好遮寒，万事随缘了。

　　　有人骂老拙，老拙自说好，

　　　有人打老拙，老拙自睡倒。

　　　涕唾在面上，随他自干了，

　　　我也省力气，他也无烦恼。

　　　这样波罗蜜，便是妙中宝，

　　　若知这消息，何愁道不了。”

所以去“我相”修忍辱波罗蜜，才是真正明白佛法。所谓“千日打柴一火焚”，一把无明火起，能把日积月累的功德烧尽。因此，人学习佛法，必定修忍辱波罗蜜，不为外境而生烦恼。