宁波七塔寺(图)

宁波七塔寺

宁波七塔寺位于宁波市江东区百丈街，虽身处闹市，无山水这美，松柏之幽，但其殿堂金碧辉煌，结构古朴，梵宫深遂，气度宏伟。七塔市是著名的“浙东四大丛林”之一，是宁波市一座保存完整的佛教古建筑群，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。现在主体建筑有天王殿、大雄宝殿、三圣堂、中兴法堂、藏经楼、大钟楼、方丈殿、玉佛阁等。建筑面积二千一百平方米。其中犹以佛阁古朴典雅，供奉玉佛一尊，洁白无瑕，光彩照人；庭前假山玲珑，，秀竹婆娑，苍松挺奇，幽之飘香，令人观之心旷神怡，该市也是宁波市佛教协会所在地。

七塔市始建于唐大中十二年（858年），距今已有一千一百四十多年历史。当时由分宁宰任景求舍宅为寺，名“东津禅院”，并迎请天童寺住持心镜禅师住持寺务。心镜禅师（823——866年），名藏奂，华亭人氏。他在唐会昌年间任天童禅寺住持，并于小白岭建“五佛塔”。自858年任七塔寺第一任住持后，致力于修整寺院，树立禅风，史载唐咸通二年（861年），有兵昼入寺，心镜禅师冥心坐禅，神色不动；众兵皆惊，叩礼而退，郡绅为表彰师德，奏请朝廷将寺名改为“棲心寺”。宋大中禅符元年（1008年），宋真宗赐名为“崇寿寺”。明洪武二十一年（1387年），因倭寇作乱，海上不宁，朱无璋手下名将信国公汤和，把海岛居民迁徙宁波江东，并将昌国宝陀寺并入崇寿寺，迎来观音像，供奉于大雄宝殿，更名为“補陀寺”。因供奉观音菩萨，又被时人称之为“南海普陀”或“小普陀”。一般寺院供奉观音时，或设观音殿，或在大殿背后修海岛，大殿正面供奉释迦牟尼像，唯独该寺大殿正面供奉千手观音像，可谓七塔寺独具特色。同时表明七塔寺与普陀的历史渊源。清康熙二十一年（1682年），寺前修建七座佛塔，故称“七塔寺”。

清光绪十六年（1890年），慈运法师任住持，对全寺进行大规模重建或扩建，改造天王殿、大雄宝殿；新建法堂、藏经楼；梵宇一新，衲僧云集。1895年，慈运法师专程赴京请颁藏经，光绪皇帝赐寺额为“七塔报恩寺”。慈运法师在七塔寺盛弘临济宗禅风，伟有四十八法嗣。其是高足南有圆瑛，北有道阶。后人为报恩师重兴禅风之德恭设“慈阴堂”以志纪念。1949年，人民政府对千年古刹进持了多次维修。

特别是1980年以来，对殿堂庙宇全面修建，使殿宇更加辉煌壮观。

七塔寺比较完整的保存着历代珍贵文物，其中有：僧舍利子七颗；心镜禅师舍利塔，塔基上刻有“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”12个大字，上为四层石刻莲花座塔身。此塔是咸通十四年（873年）所立，清光绪年间慈运重修；大殿千手观音像是1980年用樟木新雕刻，高丈六，重千斤，外部装金，结跏趺坐在莲花座上，全身焕彩，妙相庄严，为镇寺之宝；大雄宝殿墙壁上嵌有清光绪二十年（1894年）所刻五百罗汉像，雕刻工巧，神态各异，为国内稀有壁上雕刻罗汉像。另有宋朝铸有大铜钟二口；明朝古木槎一座，迄今四百馀年；清雍正十三年（1735年）刻版《龙藏》一部，还有部分碛砂藏和贝叶经；寺内已有年轮已达三百多年银杏树四株。

七塔寺近现代史上著名方丈除慈运禅师外，还有智圆、圆瑛、溥常、常西、月西等。现任监院可祥法师，25岁，福建人，毕业于南京棲霞山佛学院，兼任浙江省佛教协会副秘书长，宁波市政协委员。