看到标题，先别吐槽，别谩骂世间的不公。业由己造，果由己受，在佛的世界里，没有不公平！

佛说：“施善善报，施恶恶报。”富贵之人是因为他们前世积德行善，贫苦之人是由于他们前世施恶悭吝，一切都是因果报应！因此，在佛的眼里，有钱人功德福报更大、慧命更深。从这个角度，越有钱之人，学佛越易获得成就！

还别急着骂，得接着往下看。跟所有的学佛人一样，有钱人一旦学佛，要受持五戒、十善业道，尤其是要学会舍得、懂得放下。这不是说穷人捐100块你捐100万就叫舍得。对穷人而言，100块可能是一笔巨大的开支，占了他们身家的十分之一、百分之一。可对有的富豪而言，100万只是牌局上的随手一挥。因此，舍得、放下不是用财富数额衡量的。

佛让你放下，就是放下全部，不许再贪图享乐。有钱不能花、优越的物质条件别享受，跟所有学佛人一样：如果你清修梵行、遵守戒律、专研佛法，再加上你前世积累的福报，你就在学佛路上快人一步，更易获得智慧成就。否则，当你用尽前世的福德，来世又得跟平凡人一样，从０开始！

这可不是七叶君信口胡说，我们一起来看看这么一则佛经故事。《佛说未曾有因缘经》上说末利夫人（波斯匿王的王后，琉璃王之母，名义上还是佛陀堂弟摩诃男王之女，释迦王室的婢女）是位虔诚的佛弟子，尽管身份尊贵，末利夫人平日里受持五戒、吃斋念佛、不穿华服、不涂香粉、不闻歌舞伎乐，甚至都不爱跟老公亲近。

波斯匿王十分不解，就去求佛开悟：“佛说行善有善报，行恶得恶报，世间大富贵之人，是因为他们前世布施积福德的因缘。贫穷的人去乞讨，却没人愿意施舍，那是他悭吝不舍的果报。末利夫人既得善报，却要坚持清心寡欲，一心求佛，不好好享受自己应得的福分。这样做有什么好处呢？

这时，佛对波斯匿王说：“大王困惑的不是没有道理！末利夫人的确有大善行而得现世富贵福报，可如果她享尽福报，缘尽之时又如凡夫。但末利夫人却受持戒律、清修梵行。故而得方便智慧，得度己身，复度他人。”（末利夫人曾阻止愤怒中的波斯匿王枉杀大臣，而犯下妄语和饮酒戒，佛却盛赞这是有漏善、方便智慧。）

佛说：“夫习学者，皆由禁制摄五情根，然后通达无所挂碍，名无碍智。”学佛就是要学会禁止自己的五欲情根，专心一志，才能通达无碍，这就是佛的根本智慧——无碍智。

而要修行无碍智，得具备“七德才”：“第一信才、二精进戈、第三戒才、四惭愧才、第五闻才、六为舍才、七定慧才、是为七才。”1.信念，2.精进，3.戒律，4.惭愧，5.多闻，6.舍得，7.禅定。佛说，末利夫人能舍弃富贵，求佛向道，已速得七德才。

相比凡夫，有钱人更容易受到五情根的诱惑，如果能抵制住诱惑，甚至愿摆脱物欲束缚，一心向佛。他们放下的越多，学佛之心越坚定，能动摇他们学佛意念的东西也就越少。信、进、念、定、慧五根会比他人更牢靠。从这个角度看，有钱人学佛，会更容易获得智慧成就！

诚如朋友对七叶君言：如果王健林、马云等人舍弃一切、真心学佛，一衣一钵去乞食，去终南山隔世修行，他们得佛法智慧绝对会比任何一个人要快，境界要高！

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