辛亥革命胜利后，孙中山先生为免民众生灵炭，不计个人荣辱，把大总统一职让与袁世凯。与几位要员乘坐军舰南下。途经舟山群岛，见海中一直独秀，绿树黄墙，梵音鸟绕，好一片庄严而又秀丽的景致。便命军舰靠岸，率众上岛游览。

在短姑道头登岸后，孙先生饶有兴致地赏起牌坊上的楹联来，当他读到“万里无云万里天，千江有水千江月”“一日两度潮听凭其自来自去，千山万重石莫笑它无知无觉”“金绳开觉路，宝筏渡迷津”等充满哲理和禅机的对联时，由衷地赞叹起佛学的博大精深来。当他知道佛顶山上还有一座全岛最高的寺庙——慧济寺时，不顾长途跋涉的劳顿，坚持要上山。

先生婉拒了随从要他坐滑竿的建议，从遐尔闻名的香云路举步登山。一路上，清风徐徐，鸟语声声，先生兴致甚好。当卫士问他，为什么不但不杀那个对先生下毒手的刺客，反而要无罪开释以路费相赠？先生淡然一笑：“各为其主，何罪有之？更何况他上有七十岁老母要奉养，杀一人而伤两命，何益有之，刚才各位在寺里不是听说了‘救人一命，胜造七级浮图’的道理吗？”

众人深深为先生宽厚的襟怀而折服。先生走着走着转过一个弯道，看到前面不远处几位高额褚面身披大红袈裟的法师夹道而立，手中还拿着诸般法器，庄严嘹亮的法螺声响彻云霄，一团五彩的祥云袅绕山道之中，祥云中一个巨大的放射着金色华光的轮子在飞转。先生第一次见到这般场面，便惊疑地停住了脚步。众人见先生止步不前，好生奇怪，先生便道：“诸位法师如此隆重夹道欢迎，我等岂可随便造次！”众人眼中无一位法师，众人耳中无一声法螺，都一个个莫名奇妙地看着寺前的山路，又看着先生，先生摇头叹息到：“真是睹而不见，听而不闻啊！”等诸多法师返入慧济寺后，先生才举步进寺。

方丈闻知孙中山先生来到，连忙欢迎。众人坐定后，小沙弥奉上普陀佛茶。先生谢茶，而后向方丈请教：“余适才在山道上见许多法师夹道以迎，法螺震天，余乃一介平民，实不敢劳动方丈派遣这么多法师。奇怪的是，余之诸友随行众等竟无一人见法师、闻法螺，而余又亲眼实见，不知是何道理？还望法师开示！”

慧济寺方丈乃一代高僧，他坦诚以告：“贫僧事先并不知先生要来本寺，故并不曾派人出寺迎接。刚才施主所见，依贫僧看来，定是观世音菩萨，为施主爱国护民精神所感，特派罗汉前来迎接。本寺乃观音菩萨道场，常有圣迹显示，见或不见，乃一个「缘」字耳！”

听方丈如此一说,众人皆肃然起敬，先生的秘书把适才事历，详尽写下，先生亲笔签上‘孙文’之名而后盖上平素最喜爱的闲章‘风清月白’。

方丈送走孙中山先生一行人，回到方丈室，却不见了文稿，再三追问，无人应承，只得作罢，成了慧济寺一大疑案。

一晃数十年过去了。当普陀山佛教界在悦岭庵建造佛教文物馆时，一位已过知天命之年的老法师，献出了孙中山先生当年的文稿。原来，这位法师就是当年的小沙弥，人小而聪慧，观音乃大菩萨，孙中山乃伟人，伟人看到菩萨显示圣迹是一件重要的史事，这份文稿自然十分珍贵。小沙弥这一藏，竟使文稿躲过了历史浩劫，使我们今人有幸亲眼目睹，也真是功德无量了。

各位善知识，到普陀山的人数以万计，而观音菩萨的圣迹，有人见之，有人则否，全在一个「缘」字，菩萨慈悲普渡众生，那么这个「缘」字又在于一个「诚」字了。