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妙祥法师:亲族以五事亲敬于人

发布时间:2024-10-30 05:16:02作者:楞严经快诵网
妙祥法师:亲族以五事亲敬于人

●亲族以五事亲敬于人

还有一个“亲族亦以五事亲敬于人”,五种事亲敬于人,一个是亲近,一个是敬于人。“云何为五?一者,护放逸。二者,护放逸失财。三者,护恐怖者。四者,屏相教诫。五者,常相称叹。”

第一个护放逸,如果这人放逸了,不让他放逸。一旦放逸了,你给守护。比如他睡觉了,懒惰了,我们怎么办?一个是应该提醒他,第二个不要把他扔掉,自己去干别的,一定要把他护持好。比如避免他在地头上睡着,应该招呼起来。实在招呼不起来就不要走远,万一有蛇或是其它东西来咬他怎么办?是不?护放逸,就是护持他。

第二个,护放逸失财。因为放逸而失的财,就是财物丢失了,应该积极地帮他找回来,不让他失去。

第三个,护恐怖者。就是说这个人害怕了,你守护在他身边,使他的胆量能够壮大一些,不至于害怕。

第四个,屏相教诫。什么叫屏相教诫?就是说教训他的时候,不要当着别人面,要背后说。就是我们的族人也要背后说,说你这个事哪块儿、哪块儿做得是不是错了?但是不要当别人面揭人短,要背后去说,让人接受,当别人面说他会下不来台。虽然是你很有理,但由于你教育的方法不对头,反而产生过失,甚至比他犯的错误还大呢。

所以这个屏相教诫是很重要的,我们现在有很多人都以为自己直,直怎么办?

张口就说,不管前面有没有别人——你看看你这个事怎么怎么地……给人家弄得就下不来台了。有时候这个效果并不好,过去有句话——“说人不揭短,打人不打脸。”你屏相教诫,一个是尊重人,另外他改正错误效果还好。特别使他能够有一个什么机会呢?就是重新做人的机会,不至于失掉更大的利益。这也很重要。

这个不能屏相教诫的情况,我们在家的世间人比较多。为什么多?有时候夫妻俩有点问题打仗,大部分都是不管邻居听没听到,就开始使劲喊,他以为使劲喊就是有理。特别是有的女的,特别山东人吧,咱就说山东人脾气大。她喊的时候不在屋里喊,有时候半夜夫妻俩打仗了,她上哪儿去喊呢?上大道上喊,让所有人都听到,这样的话她认为就有理了。实际上她不知道,丢丈夫的面子也把自己面子丢了。主要是气粗的关系,所以她不懂得屏相教诫。甚至跟儿女也那样,这就不合适了,不点儿小事弄得大家对你的恭敬心就没了。另外还影响了大家休息,也影响了互相之间的彼此尊重。所以说这个屏相教诫对我们来讲也是很重要的。一定要学会这个,学会这个才会吉祥。

第五个,常相称叹。就是经常地去称叹。这并不是说属于无中生有,故意说好话,不是的。一个真正的修行人,或是一个慈悲的人,他总能发现别人的优点,这个很重要。他一句话,马上就使人精神振奋,克服困难。有的人一句话,就使人掉入冰窟里了,真像是冷天又遇到冰窟窿,寒上加寒,冷上加冷,叫人心里特别不舒服。所以说这不好,应该常相称叹。

这个问题咱们僧团有的人就做得很好,亲昌师父就做得很好。他本身是僧医,他看到有的人,有时候心情不好,或有病了,他都会拍拍你的肩膀,很和蔼地说:“哎呀,你今天脸色很好!”你看轻轻一个动作,一句话,使人的心里就有一种暖洋洋的感觉。一个是得到关心,另外有一种称赞。

但他不是乱说,不是看到谁有病,正吐呢,拍拍肩膀:“哎呀,你现在脸色挺好!”其实那脸儿早就白了。不是这个意思,就是说他很恰如其分地去称赞人,而且并不吝啬自己的语言,也不吝啬自己的这种语言给人家。他这种慈悲——慈和悲在僧团里都非常认可的。常相称叹,这个问题要讲还有很多,因为时间的关系不讲那么多了,不讲那么细了。

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