白云寺位于柳城榕桥东面巍峨高耸的大帽山南麓白云山,始建于北宋,初建时叫碧云寺,明代改为白云寺。寺庙鼎盛时期曾有僧众数百人。
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大雄宝殿、放生池
沿着蜿蜒的水泥山路盘旋而上至山顶,这里有一块开阔地,大山大树环抱四周,犹如人间仙境,白云寺就隐居于此。首先映入眼帘的是雄伟壮观的大雄宝殿,殿前六根雕龙石柱雕刻得栩栩如生,仿佛真的青龙盘旋于此。整个大殿坐西北朝东南,重檐歇山式屋顶,金色琉璃瓦上飞檐翘背,双龙护塔。走进大殿,即可感受到寺庙的肃穆庄重,殿内所有的梁柱都有祥瑞的彩绘和雕刻,十分精致。大雄宝殿的旁边是僧侣、管理人员、香客们等居住、休息的楼房,楼房为两层,是现代结构的仿古建筑,和大殿相得益彰。
据白云寺李贽文化旅游景区管委会主任吴友清介绍,白云寺始建于北宋,初建时叫碧云寺,明代改称白云寺。鼎盛时期在明代,曾有僧众数百人,修五条马路通山下。相传,当时有寺僧乘马下山化斋放租收债,因触犯了一个官员黄侍郎,他便派官兵一把火烧了寺庙。到了清初,才迁移300米重建。现存的有断裂的饮马槽及宋元出土的陶瓷器,可见当年的鼎盛。
著名的思想家、文学家李贽小时候就曾在此读书,12岁时他在这里写下了《老农老圃论》。 吴友清告诉记者,李贽是明代著名的思想家,主要著作有《焚书》《续焚书》《藏书》等。据《学前李氏分支家谱》介绍,林李二姓在榕桥是同宗。一始袓林闾 承藉前人蓄积之资,常表家客航泛海外诸国 ,可见其是泉郡当时的大商人。族人累代与阿拉伯人通婚,李贽的身上就有阿拉伯人的血脉。因而他也较早受到西方文化的影响,产生了许多激进的先进思想,是封建社会的 叛逆者 ,是影响中华五千年文化的82位名人之一,他的思想对世界都产生过影响。
从建寺至今,几经兴废,白云寺一直供奉三世尊佛祖和观音菩萨。上世纪六七十年代,古寺惨遭破坏,一片零乱。
上世纪90年代初,旅居新加坡华侨林文鸳先生带头并捐款重建白云寺,且独资新修一条公路通往白云寺。今日所见的白云寺,三开间硬山式的屋顶修葺一新,两边的 小东厅 按原状保持卷棚式屋顶,寺前大石埕重修围墙,连着东面一列二层楼房室内也粉刷一新。2007年,柳城街道办事处十分重视白云寺的旅游文化价值,于是成立了柳城白云寺李贽文化旅游景区管委会,并开始向社会、企业人士筹集资金用于重建白云寺。 吴友清告诉记者,同年7月开始动工建设,于2009年底竣工。2012年6月成立柳城街道白云寺李贽文化旅游景区管委会,9月开始组织规划设计白云寺3.2公里的盘山水泥路,到了10月共筹资200万元用于建设水泥路建设工程,同时也对李贽读书室进行修缮。
新落成的白云寺每年都吸引着大量的香客,特别是每年的农历二月十九,六月十九以及九月十九,香火最旺时香客人数可达5000多人。 未来的两三年内,还将继续建设天王殿、围栏、法堂等。建设完毕的白云寺将更加雄伟壮观,将成为远近闻名的宗教、旅游、休闲圣地。 吴友清说。(记者 肖敏 文/图)
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