十八罗汉，其中有你不知道的故事

相信很多读者都看过了《济公》《西游记》这类题材的电视剧或者电影吧，里面总会出现尊者，罗汉，记得作者小时候最喜欢的就是陈浩明版的道济和尚了，他们十八罗汉中的降龙罗汉，说起十八罗汉，一定有很多读者认为，十八罗汉就是十八个人，其实这是不对的，在佛教经典中，十八罗汉的原型只有十六个人，加上两位尊者，构成了十八罗汉，因为十八是个吉利的数字，所以把两位尊者也划归到了罗汉的行列之中。

十八罗汉相传都是佛陀的弟子，是佛教中不会涅槃入灭的十八位大能，为了弘扬和佛法的存在。由十六位罗汉家两位尊者组成。十八罗汉是佛陀涅槃以后，为了能够让众生闻听佛法，得到成佛的机缘，特别叮嘱这十六位罗汉永驻于世，不得涅槃。分别到各地去弘扬佛法，利益众生，使众生都能得到佛法的惠泽。后来佛教传入中国，在唐代的时候依旧还是十六罗汉为原型，但是到了唐末，开始流行十八罗汉的说法，宋朝，十八罗汉才算是真的盛行起来。

罗汉是阿罗汉的简称。期初是在古印度传入中国的，代表了三种含义；第一可以帮助婆娑世界的众生解除烦恼，其次可以接受世间善男子，善女人的供养，最后可以帮助世间之人不再受六道轮回之苦。也就是佛教经典中讲到的杀贼，应供和无生。是佛陀弟子中可以证得的最高果位。凡是修成罗汉者，皆为六根清净，斩断烦恼丝，超脱生死证得涅槃的得道者。

相传呢，在没有世尊得道之前，都是小乘佛教，而罗汉果位是小乘佛教的最终追求目标。但是在佛陀得到以后，劝诫和鼓励这些小乘佛道中的僧众转修大乘佛法。这样，所有的罗汉回小向大，帮助维护大乘佛教的地位，这样在大乘佛教中就有了他们的地位和新的作用。十八罗汉在传入中国的时候，是没有固定的形象的，是后来的艺术家凭借自己的想象和对佛教典籍的理解，而刻画出来的人物形象，所以都种多样。

在宋代的时候，才有了第十七，十八，两位罗汉。到了清朝乾隆年间，乾隆皇帝又觉得降龙伏虎更符合中国人的审美，所以，钦定了十八位罗汉中的后两位为，降龙尊者和伏虎尊者，自此以后，我们也就仅仅记得十八罗汉中的这两位尊者，因为其他的十六位尊者都是自印度传教来的，所以叫法上总是绕口的，这两位罗汉便成了十八罗汉的代表。

十八罗汉由小乘佛教转大乘佛教，维护大乘佛教，成了世尊的众多弟子中最为出色的几位，并且在维护大乘佛教这件事情上起到了至关重要的作用，并且在佛陀入灭以后，坚持佛陀临终前的教诲，一直孜孜不倦的帮助这佛陀弘扬佛法，四处传递佛陀的智慧和修行自己的功德，这一方面可以说是罗汉的修行，初心不改，另一方面与佛陀的教化之功是密不可分的，并且成为了佛陀的弟子之后，十八罗汉开始另一种方式的修行，让自己不在局限于小乘佛法的圈子里，让自己可以悟到更深的涅槃之法。

自佛陀涅槃以后，婆娑世界便进入了末法时代，许多的国度不再信仰佛陀，不再有佛教的供奉，僧人也在不断的减少，如果没有十八罗汉一直遵循着佛陀入灭之前跟他们讲的，要常驻于时间，弘扬佛法，传承佛法，不得涅槃,要一直守护着这个婆娑世界上的僧众信仰，不让他们遭受到迫害，这才有了我们今天修行的佛法典籍，在佛教的国度教史上，十八罗汉一直都不会是可有可无的角色。