佛教我们要用真心,在我们的经题上清净平等觉,真心是什么样子?这一句话说完了,真心是清净的,清净没有染污,真心是平等的,没有对立,真心是同体的。整个宇宙从哪里来的?真心变现的,真心是一个,变现出无量无边的世界,在这个太虚空里头,十方诸佛刹土都在里头,真心变现的。真心是什么样子?真心不是物质,真心也不是没有情绪,就是说它没有分别,它没有执着,它没有起心,它没动念。什么时候你能把真心找出来?禅定。所以修定的目的在此地,把真心修出来,把妄心放下,妄心是妄想、杂念。分别、执着,这是妄心,这个东西放下,真心就现前;真心现前,在佛教叫做明心见性,大彻大悟。
大彻大悟,见性之后是什么样子?唐朝禅宗六祖惠能大师表演给我们看了,就是他对于老师五祖忍和尚的报告。要求老师给他证明,他开悟是真的是假的,师父就告诉他,你说给我听听,你悟的是什么?
第三句“本自具足”,真心是什么样子?自自然然具足,它本来具足。具足什么?无量智慧,无量德能,无量才艺,无量相好,样样都是无量的,包括整个宇宙,整个宇宙是自性变现的,自性本来有,所以它现出来。所以只要明心见性,我们想学这些东西就圆满了,就毕业了,样样具足,没有一样不知道。智慧是自性里本有的,不是从外来的,所以只要你见性,智慧就现前。释迦牟尼佛用这个智慧,当年在世,为我们讲经教学四十九年,孔夫子的教学,老庄的成道,都是本自具足。而且是什么?无师自通。
惠能大师谁教他的?没人教他。他在黄梅八个月,是在碓房里面舂米破柴,跟五祖忍和尚只见三次面,八个月只见三次面。第一次到这边来拜师,师父把他送到槽房去工作,做苦工,舂米破柴这是他的工作。一直到神秀作偈子,他把它改掉,五祖巡寮第二次见面。第三次见面是当天晚上,半夜三更召见他。只见三次面,你这个要搞清楚,八个月当中见三次面,衣钵传给他了。
无师自通,我们要相信这句话。这句话外国人不相信,哪有不学可以通的?你自性本有的,它怎么不通,只要见性就行了,什么都通了。中国人懂得,印度人懂得,西方欧洲人不懂。就是叫你把心定下来,心里只要没有妄想、没有杂念、没有分别、没有执着就成佛,就全通了。所以佛说一切众生本来是佛,不但本来是佛,而且是一体的,佛佛道同。
第四句话他说“本无动摇”。真心是什么?定的,没动过,没摇晃过,如如不动,这是真心。所以凡是浮动都不是真心,都是妄心。妄心是有动摇的,真心不动。所以你要怎样见本性,怎样见真心?你这个妄心不动,真心现前。最后一句话,“能生万法”。整个宇宙,我们能看得见的宇宙,看不见的比这个更大,不知道大多少倍,真的是其大无外,其小无内,无内,今天量子力学是无内,天文学家他们所见到的是无外,找不到外面。
这是自性,自性的体,自性的现相,自性的作用。佛法里的名词叫诸法实相,实是真实,真相。你完全通达明了,就叫菩萨,就叫佛。菩萨、佛是我们自己本来具足的,现在只是迷了,怎么迷的?六根在六尘境界上起心动念,分别执着,就变成凡夫。起心动念还不错,还能算是菩萨,菩萨、罗汉。到分别执着就不行了,就变成六道,六道众生统统分别执着。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第406集2016/12/25
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