诸位看《禅林宝训》,《禅林宝训》是讲佛门的教学,那是佛法里面的世间法,就是初入佛门,你看人家怎么教法。凡是成大器,那些历代祖师在寺院里头,你看人家怎么折磨他,老师折磨他,同学欺负他,受尽了折磨,到最后传法偏偏传给他。这就是什么?老师看中了,看中了这个人,想尽方法来折磨他,这个折磨是成就他,消他的业障,增长他的福德。他在这里面受尽种种折磨,不起怨恨之心,诸位想想,这个人了不起。不但不起怨恨心,对待那些折磨他的人还起恭敬心,还以平等慈悲心,他不是祖师谁是祖师?他不续佛慧命谁人能续佛慧命?所以法器是这样铸成。
我们拿六祖来说,六祖到黄梅,五祖一眼就看中了,你看前面序品里面,一眼就看中他,没一个人能比得上他,包括神秀大师在内,都不能跟他相比。可是怎样?交代底下的人去管他,碓房去舂米、去搬柴,干这些粗重的苦力,干这些工作。他又是个外乡人,在寺院里头八个月吃尽了辛苦,人家还不是讥讽他,还不是常常去侮辱他,他还有一天好日子过?五祖传法偏偏传给他,都没有传给跟他三十年的神秀大师。他这八个月在庙里头做苦工是消灾、是培福。得法之后,诸位要知道,他那个时候才二十四岁,不敢出人头地。为什么?年岁太轻了,你要想出来弘法,我们在《坛经》里看到,这嫉妒、障碍就不得了,多少人嫉妒你,嫉妒你就要找你麻烦,嫉妒你就要伤害你。所以得法之后到处躲躲藏藏,不敢让人知道,跟猎人队里头,混在猎人队里头十五年,替人家看守猎物,也就是猎人队里头的长工,一代祖师去给那些打猎的猎人当长工,就侍候他们。比在寺院里头侍候出家人还不如,侍候一些天天杀生造罪业的人,给他当长工,你们想想这是什么味道?这是学什么?学忍辱波罗蜜。
释迦牟尼佛成佛,曾经修过五百世忍辱仙人;六祖修过一十五年忍辱行,所以才能成就。经过这么多年大家那个嫉妒的心逐渐也淡了,六祖再一出来弘法,嫉妒、障碍比较少了。当时二十四岁一出来,那还得了,那他没命,搞不了几天人家就把他暗杀掉。这都是老师的慈悲指导,教给他要这样做法,才能成就。那个时候佛门里面嫉妒心都这样重,何况今天?早晨我讲《坛经》时候给诸位说,今天说的嫉妒、障碍是加一百倍、加一千倍是理所当然,是合理的。所以今天要想真正发心弘法利生不容易,你学讲经说法,你讲得不好,讲到外面把人都讲跑了,讲到人家笑话,你哪个庙里还都可以住,大家都还可以留你。为什么?并不怎么高明,没什么了不起。你要真讲得好,叫大家都赞叹、大家都点头,哪个庙都不收留你,这是什么?嫉妒、障碍,不留你,你真正学成了,走头无路。
我们把古人东西多读一些你就觉悟到了,为什么走头无路?时节因缘没成熟你就跑出来,你才会处处碰壁;学成了之后,涵养、谦虚,不求表现。印光大师七十岁才出来,因缘成熟了,一看老和尚七十岁了,他出来大家尊敬他,别人的嫉妒心也不大敢,为什么?老和尚。
你这个年轻的二、三十岁,人家瞧不起你,你天大的本事也不行。等到你七十岁再出来,你的障碍就没有了。所以你要能等。六祖二十四岁得法,差不多出来的时候也将近四十岁,也要等十几年。所以现在人之难成就,自己不晓得避免自己前途的障碍,他不懂。学了一点点赶快就要出锋头,造成自己前途上的绊脚石,自己把自己毁掉,沉不住气,没有定力。摘自妙法莲华经 (第二集) 1987
台湾景美华藏佛教图书馆 档名:08-001-0002
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