声声佛号都为全世界苦难众生、为尽虚空遍法界一切众生,这个功德无量无边
财布施重要,现在世间难民很多,他们没有吃的、没有穿的,没有居住的房子,迫切需要财布施,社会上不少慈善事业家都已经在做。但是众生为什么会遭这些苦难,这知道的人就不多了。苦难的根源究竟在哪里,要如何从根本上把这个问题化解?这就要靠法布施。所以法布施的功德决不是财布施能够相比的,道理就在此地。今天我们遇到这么大的灾难,我们真正懂得佛法,知道一些道理,知道这些业因果报,知道解脱的方法,我们的心安了,没有恐怖了,没有颠倒妄想。无论在什么时候,无论在什么场所,无论遇到什么灾难,我们都是欢喜心,这个功德利益大,这个不是财布施能够相比的。所以一切布施当中,法布施为第一,道理就在此地。
佛在此地特别著重『戒行之德,应之自然』。这个「应」是感应。我们真正修行,没有戒行是假修行,你信佛有什么用?明理又有什么用?必须把佛在经典讲的道理、教训,落实在自己生活当中,这才管用,这叫「戒行」;有德於心,有德於身。「应之自然」,佛这一句话讲得好,这就是说明业因果报丝毫不爽。
『诸天所护,愿不意违』,这是天神、护法神都护持你,你有愿一定可以达到,所谓是「有愿必成」,「愿不意违」就是有愿必成。你的愿当然是善愿,肯定是利益众生的愿,决不是求自私自利;求自私自利,你戒行之德已经被破坏了。念念为众生,念念为社会,这是大德。不要想自己的利害得失,不要想这个。全心全力,用现在的话来说,为社会服务,为苦难众生服务,尽我们的能力去帮助这些苦难的人。纵然没有这个机缘,我们自己在家里或在道场,「万缘放下,一心念佛」,我这个念佛不是为自己,声声佛号都为全世界苦难众生、为尽虚空遍法界一切众生,这个功德无量无边。如果你念佛都是为自己,这个功德很小,灾难不能够避免。念念为世间、为世界,这个力量大,你跟诸佛菩萨的心愿结合在一起,诸佛菩萨起心动念是为虚空法界一切众生,我也用的是这个心,念念都不改变。这个样子,我们的心同佛心,我们的愿同佛的愿,我们的行自然就同佛之行。「应之自然,诸天所护,愿不意违」,必定得这个殊胜果报。
『感动十方,与天参德,功勋巍巍,众圣嗟叹』。「众圣」是诸佛菩萨都赞叹。我们起心动念感动的范围,完全看你的心量大小,如果你心量很大,我每一句佛号,每一声佛号,都是为尽虚空遍法界一切苦难众生而念的,你必定感动十方三世。你说「我为今天整个地球全世界苦难众生而念的」,你的感动只能感动娑婆世界六道的天神,出不了娑婆世界。为什么?你心量小。一定要拓开心量,「心包太虚,量周沙界」。中国谚常讲「量大福大」,量小哪里来的大福?量一定要大,起心动念、所作所为,都是为虚空法界一切众生,这一段经文就完全都兑现,就落实了。「与天参德」,因为你的心行称性,你的心行与天地万物融合成一体,这「参德」。
「功勋巍巍」,这是说你的功德之大!「众圣」,这是一切圣贤人,没有不赞叹你的。戒善之德不可思议,赞叹不尽!我们读这段经文,应当要发大心,修真实的功德,不辜负佛陀慈悲的教诲。阿难问事佛吉凶经 (第三十二集) 2001/10/8
台湾台视摄影棚 档名:15-014-0032
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