『相从共生,更相报偿』,这就是冤冤相报,没完没了。「相从共生」,我们这一生投胎来了,跟父母有缘,兄弟姐妹有缘,亲戚朋友有缘,这一生能够在一起相聚,这叫共业,果叫做共生。互相在报偿,报是过去造的业应该受这个报,偿是酬偿。有人兄弟姐妹很好,可以互相帮助,那都是过去生中欠债的,彼此报偿。有些兄弟姐妹就像陌生人一样,离开之后一生不再见面,或者是到他方异国不回来了,家里不管,这是缘很薄,没有这个缘分,他跟另一类的人有共业,有报偿。报是报应,是回报。
这底下说得好,「表冤冤相报,无有穷尽。《会疏》曰:杀生等人,生生同出,彼此互害,报其怨恨也」。这在今天我们的社会,每天新闻里头所报导的,看到了。无缘无故,没有冤仇,怎么会无缘无故被杀?过去生中有业,过去生中你杀他,现在遇到了,他杀你,他见到你就讨厌,虽然不相识,没说过话,他看到你就不顺眼,他就讨厌,他就要杀你。所以有些人善缘,一见面就欢喜,过去生中在一起结的善缘;如果结的恶缘,看到你就讨厌。
「例如被杀者为索还命债,必追逐其冤对」,自自然然冤家对头碰到了。过去生中没造这个罪,你遇不到。造了这个业,学佛就有好处,为什么?学佛之后持不杀生的戒、不偷盗的戒、不邪淫的戒,你真正能持戒,佛在经上讲得很好,受一条戒有五位护法神,五戒统统受了,你就有二十五位护法神常常保护你,学佛的好处。对于自己严格要求,要求什么?要求自己遵守五戒十善,这是真正忏悔,无量劫以来一直到这一生,造作多少恶业,跟多少人结怨,从今之后一笔勾消,我再不造恶业了。不但不造恶业,恶的念头都不起,这个人有福,灾就消了,业障就化解了。
《会疏》里头说得好,杀生等人,生生同出,彼此互害,报其怨恨也。例如被杀者为索还命债,必追逐其冤对,这个冤家债主一直盯着他。你要问他,他跟你没有冤、没有仇?我见他就讨厌,他就有这种过去生中的业,不是这一生的,这一生是遇到缘,缘成熟了,果报必定现前。必须自己真正回头,断除一切恶习,恶习气,认真努力持戒念佛,化解业障。这底下讲,「是故冤家债主相从共生」。
我们再往下面看,「今生人杀其羊,当来人死为羊,羊死为人。又如猫死为鼠,鼠死为猫,世世同生,讨命偿债。故云更相报偿」。这个果报是真的不是假的。我们对于蚊虫蚂蚁这些小动物还能伤害吗?你伤害牠,牠的报受完来生得人身,我们的报受完来生变畜生,也变成蚂蚁,也要遭受人残害。「盖因讨债之人,往往报复过甚,又结新冤,故无了期」。为什么?讨债不是讨得刚刚好,总是加好多倍,不公平,这个冤冤相报就没完没了,非常可怕。
学佛之后,受尽一切冤枉都甘心情愿,报不报?没有报复的心,不追究了,无论受什么样伤害,他杀害我的生命,我也不怨恨他,债还了,来生再遇到就是好朋友,这就对了。对于别人,不管认识不认识,他毁谤我,他陷害我,我怎么处理?如如不动,对他没有怨恨、没有报复。想到佛经上说的,他今天加给我的,大概我前生这样对他的,今天他对我,我承受,业消了,来生是好朋友。所以要消业障,要化解怨恨。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第412集2017/1/2
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