人生路漫漫,每一个人都希望自己在生活之中,少些违缘,多些善缘。但在现实生活之中往往却是相反,你想少些违缘,但恰恰违缘就已经来了。所以,我们会时常去做一些给自己增福业利他利己之事。如放生、布施、做供养、礼佛等等。其就是希望自己能够顺利,能够获得诸佛菩萨的保佑,让自己违缘少点,善缘多点。
如经藏所言;“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”想要增加福业,但前提是得相信因果。其如虽行善举,想要增加福业、从而去培福、修福,但却不明因果,往往会让福业不增反减。正所谓“预知前世因,今生受者是。预知来世果,今生做者是。”想要福业增长,其离不开常行这三件事!
一、深入经藏。
在佛教之中,有这么一句话“深入经藏,智慧如海。”想要福业增长,这第一件事就是“深入经藏”。但福业的增长,为何又与深入经藏有关呢?其实,从前面这句话,想必大家都知道了。通过深入经藏,才能开显智慧,这才能够让福业增长,亦如经藏所言“依智起福,依福起报。”
学佛,学的是什么?学的是佛的智慧,学的是佛的慈悲,学的是佛的圆融处事等等。但这些需要什么?需要我们明白什么是佛的智慧,什么是佛的慈悲,也只有明白了才能去学。那么你想要明白,就必须深入经藏,从经藏之中找寻我们自己想要的答案。从而去思维佛说的慈悲,佛说的智慧,当你明白了,懂得了,行持的到了,如此才能“福业增长”。所以,想要福业增长,你不深入经藏,这是万万不行的。
二、时时自观,常行忏悔。
俗话讲“一念成佛,一念成魔。”学佛,想要福报增长,那么第二就需做到“时时自观,常行忏悔。”我们的念想时时刻刻都在变幻,就如当下在想的是这个,但一瞬之间,你就变幻了念头,想别的去了,为何?因为我们还不做不到“不取于相,如如不动”。
我们念头动了,心就跑了,做事就不能专一了,这也是大家皆有过的经历。如能做到时时自观,那么就会知道自己心又跑了,赶紧找回来,以此是否就能专一了呢?就如,我们在做某一件事,但做着做着,就被他人叫走了。那你是否在回来之后,就放弃自己的工作不干了呢?答案很简单,并不会,我们在回来之后,还是一样的忙着自己的工作。
如果能够做到时时自观,那么也就可以做到“恶念”来之时,找到“善念”做到以善止恶。即便是已经发生了,那么我们也能够做到,不去行,并且立即忏悔。
三、依教奉行。
前面所说,深入经藏,时时自观,常行忏悔。这是为何?因为想要福业增长,那么这第三件事,就必不可以少了。深入经藏,是为了明白佛之义理。时时自观,是让我们断恶行善。但明白佛理之后需要做什么?需要我们去行持。也就是这至关重要的第三件事“依教奉行”。就是依照阅藏所知的佛之义理,去自观,去行持。如果没有做到,就需要改正,如此才能让“福业”真正得到增长。
以上,就是想要福业增长,需常行的三件事。正如经藏所言“善果皆自受,恶果也需自受。”你当下去行善,它并不会跑掉,你去作恶,它亦不会消失。所以,你想要违缘少,善缘多,其就需看你到底做了多少。
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