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佛教中,护法比弘法更重要,更有功德,很多信佛的人都不懂

发布时间:2024-01-24 05:20:39作者:楞严经快诵网
佛教中,护法比弘法更重要,更有功德,很多信佛的人都不懂

学佛的人很多不清楚一件事情,就是护法比弘法更重要。世间弘法的人才有很多,但由于无缘遇真正的善护,弘法的人才也因此被淹没。所以,无论弘法的人多有学问、多有德行,而且有很好的教学方法,如果要没有人愿意跟他学,结局也是很枉然,无法发挥其作用。

在中国古代的学堂多半是私塾,一个老师教十几二十个学生,因此这个老师才能发挥他的长处。相反,如果没有人建立学堂,老师也就无法发挥他的德能。

古代如此,现代也是如此,一个好老师,如果没有一个好的学校,或者得不到学校负责人(校长)的认可,这个老师也不可能有教学的机会。

所以,对于佛门弘法的人也是一样,不仅要有人认识这个法师,还要有人聘请重用他,才能发挥其特长,才能真正教化一方。

由此可见,教化一方的真实功德属于护法者。比如护法者慧眼识人,能聘请到最好的教员帮助他执行教学。而他负责主导教学政策,安排的课程。

教员只不过是负责执行,代替护法者上课而已。所以弘法与护法是一体的,但护法却比弘法更重要。因为就算佛菩萨出世,如果没有人护持,也很难普度众生。

佛经上记载,当年释迦牟尼佛就把护法的工作委托给国王、大臣、大富长者。因为当时只有这一类人有能力护法,他们有威势、有财富,能够建立道场,能够安顿法师,培养法师,启请法师在当地弘法利生。

国王、大臣、大富长者,他们只是创办学校,当董事长,从而聘请法师主持道场。所以道场里的住持,就等于是一个公司的总经理,而讲经的法师相当于是伙计,稍次一等。

由此可见,护法的责任很重,护法的功德也很大。

比如净空法年轻时跟李炳南老居士学讲经,当时如果得不到韩馆长三十年全心全力的护持,估计他要么把讲经的机会放弃掉去赶经忏,要么不甘心赶经忏也只有还俗,到社会上找工作谋生,绝对没有今天的成就。

由于净空法师是个出家人,被逼得走投无路,没有寺庙能收容,所以在居士家里长住了十七年。韩居士一家为了帮助净空法师,受尽许许多多的苦难,遇到造谣生事的人不计其数,但韩居士她不受外面环境的干扰,家里的人都能承受。

因此,如果没有韩居士的护持,净空法师也没有今天的成就,也没有台北的华藏图书馆,更没有净宗学会。所以护持的功德不简单不可思议。

由此可见,护持也要有真正的智慧、真实的定功。才能做到用智慧辨别是非,定力不受外面境界的干扰,才能够坚持,最后才能有成就。

当韩馆长病重准备往生之时,有一天,净空法师突然想起佛经上说的衣服是染色衣,梵文也叫袈裟(杂色的意思),所以要避免红、黄、蓝、白、黑五种正色。

于是净空法师打电话到僧服店,请他们赶紧定做如法的衣服。僧服店的老板晚上来到图书馆量衣服,见净空法师催他赶工,连忙说中午阿弥陀佛到他店里,嘱咐他图书馆有急事,叫他赶紧赶工,所以他中午就把衣服料子都备好了。

据说,后来韩馆长往生的时候,两次看到阿弥陀佛,看到莲池海会,瑞相与她的功德确实相应。同时,感应阿弥陀佛通知僧服店赶工,是一件不可思议的事情。

所以,我们常看见过去出家人一般都是穿黄海青配红色袈裟,而今天的出家人穿搭的披衣是咖啡色的,不再用鲜艳的黄色、红色,原因就在此。

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